Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

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mouvement est de construire une ambassade et non
pas de changer le régime démocratique.
Interrogé sur les liens avec le « Mouvement pour la
géniocratie mondiale », le témoin répond que celui-ci
est en veilleuse depuis une quinzaine d'années.
8° Insigne du mouvement
La représentation de cet insigne comporte une
svastika imbriquée dans une étoile de David.
M. Carbonell indique que ce signe a choqué à cause
des événements qui se sont passés récemment dans
cette partie du monde. Cependant, Hitler n'a pas
inventé la svastika.
Dans une autre partie de la planète, la svastika est
considérée comme un symbole religieux; c'est
d'ailleurs un symbole sanscrit.
Conscient que ce symbole pouvait cependant choquer,
le mouvement a décidé de le changer pour «la
roue du temps », ce qu'était au départ également la
svastika.
Le témoin ajoute que cette interprétation tronquée
constitue une insinuation choquante à l'égard de la
communauté juive, particulièrement bien représentée
dans le mouvement raëlien.
Il lui est rétorqué que depuis le troisième Reich,
choisir une telle symbolique, c'est prendre un risque
insensé ou chercher à créer la confusion ou l'identification.
M. Carbonell ajoute que la svastika était effectivement
employée mais ne l'est plus, par respect des
victimes du passé. Cependant, dans une partie du
monde, elle constitue encore un symbole religieux,
devant lequel des millions d'individus prient chaque
jour.
9° Eugénisme
Un texte stipule: « Que des hommes malades ou
difformes, symboles d'un échec et insupportables aux
yeux des créateurs, ne se présentent pas devant
eux. » (Le Livre qui dit la vérité).
N'est-ce pas une proposition en faveur de l'eugénisme?
Le témoin répond que ce texte est également repris
dans l'Ancien Testament (Samuel III). L'a-t-on un
jour qualifié d'eugéniste?
Il ajoute qu'une telle conception des choses va à
l'encontre de la philosophie prônée par son mouvement,
qui a d'ailleurs créé « la Journée mondiale de
l'Amour des différences », Comment peut-on être
moins raciste qu'en reconnaissant la beauté de la
différence?
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gens een heel goed systeem. De beweging heeft tot
doel een ambassade te bouwen, niet het democratische
bestel te veranderen.
Na vragen over de banden met de Mouvement pour
la géniocratie mondiale antwoordt de getuige dat die
beweging al een vijftiental jaar een sluimerend bestaan
leidt.
8° Kenteken van de beweging
Dat kenteken toont een in een ster van David
ingewerkte swastika.
De heer Carbonell wijst erop dat dit kenteken tot
verontwaardiging heeft geleid, gelet op de gebeurtenissen
die nog niet zo lang geleden in dit werelddeel
hebben plaatsgevonden. Toch was Hitler niet de uitvinder
van de swastika.
In een ander werelddeel wordt de swastika als een
religieus symbool beschouwd; het is met name een
Sanskritisch symbool.
Omdat de beweging er zich van bewust was dat dit
symbool verontwaardiging kon opwekken, werd ervoor
gekozen het kenteken te veranderen in « het
wiel van de tijd », Oorspronkelijk was ook de swastika
een dergelijk symbool.
De getuige voegt eraan toe dat die foute interpretatie
een ware belediging is voor de Joodse gemeenschap,
die vrij sterk in de beweging is vertegenwoordigd.
Er wordt gerepliceerd dat als na het Derde Rijk
wordt gekozen voor een dergelijk symbool, men ter
zake toch heel wat risico loopt, dan wel verwarring of
vereenzelviging nastreeft.
De heer Carbonell voegt er nog aan toe dat de
swastika inderdaad in het kenteken voorkwam,
maar dat dit niet langer het geval is uit respect voor
de slachtoffers uit het verleden. Zulks neemt niet
weg dat in bepaalde delen van de wereld de swastika
nog steeds een religieus symbool is, dat miljoenen
mensen dagelijks bij het gebed vereren.
9° Eugenisme
Een tekst bepaalt het volgende : « Dat zieken of
gehandicapten, de veruitwendiging van een vergissing
die in de ogen van de scheppers onverdraaglijk
zijn, zich niet voor hen zouden vertonen. »{vert.) (Le
livre qui dit la vérité).
Gaat dat niet in de richting van het eugenisme ?
De getuige antwoordt dat deze tekst ook in het
Oud Testament voorkomt (Samuel III). Werd die
tekst ooit in verband gebracht met eugenisme ?
Hij voegt eraan toe dat een dergelijke opvatting
ingaat tegen de standpunten van zijn beweging, die
overigens een Journée mondiale de l'Amour des différences
heeft georganiseerd. Hoe kan men racistisch
zijn en tegelijk de mooie kanten van het anders-zijn
onderstrepen ?