Chambre des Représentants de Belgique Belgische Kamer ... - AIS

parler avec d'autres. Les lettres doivent être transmises
sans avoir été ouvertes.
On déconseille aussi souvent aux membres des
sectes de lire ou de suivre l'actualité. Ces personnes
sont à ce point submergées, qu'elles n'ont tout simplement
plus le temps de recueillir des informations
alternatives.
Certaines professions (les psychiatres, les journalistes,
etc.) sont systématiquement noircies, notamment
par les scientologues. La famille des membres
des sectes et les autres églises font aussi l'objet de
critiques.
Les membres des sectes devraient aussi pouvoir
quitter le groupe librement. Chez les jésuites on aide
ceux qui quittent l'ordre. Mais dans les sectes, on
crée la phobie selon laquelle il n'y a plus de vie ni de
bonheur possible en dehors de la secte et on rend la
vie des anciens membres aussi difficile que possible.
Tous les liens avec la famille et les amis sont rompus.
On peut aussi se demander dans quelle mesure les
dons faits à des sectes peuvent être considérés comme
valables, étant donné qu'il n'est pas prouvé que le
membre ait marqué son accord.
Le danger des sectes réside dans une large mesure
dans l'obéissance aveugle de ses membres. Comme la
réalité ne constitue plus une limite pour eux et que la
fin justifie les moyens, tout devient possible, a fortiori
lorsque le dirigeant détient une autorité divine.
Les personnes qui ont subi une telle dépersonnalisation
y restent très sujettes même après avoir quitté
la secte.
M. Van den Wyngaert souligne par ailleurs qu'il
est quasi impossible de rester marié à un membre
d'une secte. Souvent la secte insiste pour que le
membre divorce. Lors de l'attribution de la garde des
enfants, il ne faut pas seulement tenir compte de la
liberté de religion, mais aussi du milieu fanatique et
fermé, qui n'a aucun respect pour les droits de l'homme,
que constitue une secte.
En guise de conclusion, M. Van den Wyngaert
déclare qu'il est convaincu qu'il convient d'examiner
prioritairement les pratiques sectaires et leur incidence.
Il conviendrait ensuite d'en dresser la liste et
de mentionner l'endroit où elles apparaissent. Une
telle liste présenterait beaucoup plus d'intérêt
qu'une liste de bonnes et de mauvaises sectes.
Il est également important d'organiser une campagne
d'information à grande échelle, notamment dans
l'enseignement, auprès des magistrats, des médecins
et des travailleurs sociaux.
Les sectes étant des groupements totalitaires, il
est primordial d'empêcher que certains de leurs
membres ne puissent infiltrer les rouages de l'Etat
(armée, police, magistrature, etc.),
Grâce à l'action de certaines organisations, les
sectes admettent de plus en plus souvent que leurs
adeptes puissent rendre visite à leur famille. On peut
alors tenter de discuter avec eux tout en respectant
néanmoins entièrement leur liberté. L'orateur estime
qu'il faut faire pression sur les sectes pour qu'elles
permettent la discussion. La seule façon de per-
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met anderen te spreken. Brieven moeten gesloten
worden overhandigd.
Sekteleden wordt ook vaak afgeraden boeken te
lezen of de actualiteit te volgen. Die mensen worden
zodanig overstelpt dat ze gewoon geen tijd meer hebben
om alternatieve informatie in te winnen.
Bepaalde beroepen (psychiaters, journalisten
enz.) worden systematisch zwart gemaakt, onder andere
door de scientologen. Ook de familie van de
sekteleden en de andere kerken worden bekritiseerd.
Sekteleden zouden ook vrij de groep moeten kunnen
verlaten. Bij de jezuïeten worden degenen die
uittreden geholpen. Maar in sekten wordt de fobie
gecreëerd dat er buiten de sekte geen leven en geen
geluk meer mogelijk zijn en wordt uitgetredenen het
leven zo zuur mogelijk gemaakt. Alle banden met
familie en vrienden worden gebroken.
Ook rijst de vraag in hoeverre schenkingen aan
sekten niet als ongeldig kunnen worden beschouwd
omdat de instemming van het lid niet bewezen is.
Het gevaar van de sekten schuilt in grote mate in
de blinde gehoorzaamheid van haar leden. Daar de
realiteit voor hen geen grens meer is en het doel de
middelen wettigt, wordt alles mogelijk, zeker als de
leider goddelijk gezag heeft.
Mensen die een dergelijke depersonalisatie hebben
ondergaan, blijven hier heel vatbaar voor zelfs
als ze de sekte hebben verlaten.
Ook wijst de heer Van den Wyngaert erop dat het
bijna altijd onmogelijk is met een sektelid gehuwd te
blijven. Dikwijls dringt de sekte aan op echtscheiding.
Bij het toewijzen van de kinderen moet niet
alleen rekening worden gehouden met de vrijheid
van godsdienst, maar ook met het fanatieke, afgesloten
milieu, zonder respect voor de mensenrechten,
dat een sekte is.
Tot besluit is de heer Van den Wyngaert ervan
overtuigd dat de sektarische praktijken en de weerslag
daarvan prioritair moeten worden onderzocht.
Hiervan moet een lijst worden opgesteld, met vermelding
van waar ze voorkomen. Dit is veel belangrijker
dan een lijst van goede of slechte sekten.
Tevens moet er een ruime voorlichtingscampagne
komen, met name in het onderwijs en ten behoeve
van magistraten, artsen en maatschappelijke werkers.
Aangezien sekten totalitaire bewegingen zijn, is
het van het allergrootste belang te voorkomen dat
bepaalde van hun leden toegang krijgen tot de overheidsinstellingen
(leger, politie, magistratuur, ...).
Dankzij de acties van bepaalde verenigingen komen
sekten er steeds vaker toe het principe te erkennen
dat de volgelingen hun familie mogen bezoeken.
Dan wordt het mogelijk met hen van gedachten te
wisselen met eerbiediging van hun vrijheid. Volgens
de spreker moet op de sekten druk worden uitgeoefend
om zulke gesprekken toe te laten. De enige