Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

Dorothy Day, 9 do Movimento das Obreiras Católicas, admitiu a loucura de sua cozinha: "Que coisa deliciosa", ela
disse, "ser ousadamente pródigo, ignorando o preço do café, e continuar servindo, à longa fila dos destituídos que
nos procuram, café bom e o melhor pão".
O cristão sabe servir aos fracos não porque eles mereçam, mas porque Deus estendeu seu amor a nós quando
nós merecíamos o oposto. Cristo desceu do céu e, sempre que seus discípulos alimentavam sonhos de prestígio e
poder, Ele os fazia lembrar que o maior é aquele que serve. A escada do poder sobe, a escada da graça desce.
Como jornalista, tenho tido o privilégio de ver muitos exemplos maravilhosos de cristãos dispensando graça.
Diferentemente dos ativistas políticos, este grupo não aparece com freqüência nos jornais. Eles servem fielmente,
temperando a nossa cultura com a força preservadora do evangelho. Estremeço ao imaginar qual seria a aparência
dos Estados Unidos da atualidade sem o "sal da terra" no seu meio.
"Nunca subestime o poder de uma minoria que dá valor à visão de um mundo justo e bom", disse Robert
Bellah. 10 Esse é o povo que eu desejaria que viesse à mente quando pergunto aos meus companheiros de vôo:
"Como você acha que é um cristão evangélico?".
Sei bem como funciona um hospital para pacientes terminais, pois minha esposa trabalha em um como capela.
Uma vez entrevistei Dame Cicely Saunders, fundadora do movimento moderno dos hospitais terminais, no
Hospital de St. Christopher, em Londres. Assistente social e enfermeira, ela estava estarrecida com a maneira pela
qual a equipe médica tratava as pessoas que estavam para morrer — em essência, ignorando-as, como provas de
fracasso, Esta atitude ofendeu a Saunders como cristã, pois o cuidado dos moribundos tem sido tradicionalmente
uma das sete obras de misericórdia da igreja. Uma vez que ninguém daria ouvidos a uma enfermeira, ela voltou à
faculdade de medicina e se formou médica antes de fundar um local onde as pessoas pudessem vir para morrer
com dignidade e sem dor. Agora, esses hospitais existem em quarenta países, inclusive dois mil apenas nos
Estados Unidos — sendo que cerca da metade deles tem um fundamento cristão. Dame Cicely cria, desde o
início, que os cristãos oferecem a melhor combinação de cuidados físicos, emocionais e espirituais para as
pessoas enfrentarem a morte. Ela considera os cuidados do hospital terminal como uma alternativa brilhante para
o dr. Kevorkian e o seu movimento do "direito de morrer".
Penso nos milhares de grupos que se fundamentam no programa dos doze passos e se reúnem nos subsolos das
igrejas, salões e salas da VFW por toda a nação, qualquer noite da semana. Os cristãos que fundaram os
Alcoólicos Anônimos enfrentaram uma escolha: ou fazer dela uma organização restritamente cristã ou fundã-la
sobre princípios cristãos e, então, abri-la para todos. Escolheram a última alternativa, e agora milhares de pessoas
na América procuram o programa — fundamentados na dependência de um "poder mais alto" e uma comunidade
de apoio — como remédio para o vício do álcool, das drogas, do sexo e da comida.
Penso em Millard Fuller, um empresário milionário de Alabama que ainda fala com o sotaque fanhoso dos
plantadores de algodão. Rico, mas miserável, com seu casamento acabado, dirigiu-se para Americus, na Geórgia,
onde caiu sob a magia de Clarence Jordan e da Comunidade Koinonia. Dentro de pouco tempo, Fuller distribuiu
sua fortuna e fundou uma organização sobre a simples premissa de que cada pessoa do planeta merece um lugar
decente para viver. Hoje, o "Habitat para a Humanidade" alista milhares de voluntários para a construção de casas
em todo o mundo. Uma vez ouvi Fuller explicar a sua obra a uma mulher judia cética: "Madame, nós não
procuramos evangelizar. Não é preciso ser cristão para viver em uma de nossas casas ou ajudar a construir uma.
Mas o fato é que o motivo por que eu faço o que faço, e tantos voluntários fazem o que fazem, é que estamos
sendo obedientes a Jesus".
Penso em Chuck Colson, preso por seu papel em Watergate, que acabou com um desejo de descer, e não de
subir. Ele fundou a "Prison Fellowship" (Comunidade de prisioneiros), que hoje opera em quase oitenta países.
Famílias de mais de dois milhões de prisioneiros nos Estados Unidos têm recebido presentes de Natal graças ao
projeto "Colson's Angel Tree" (Árvore do anjo de Colson). No exterior, membros de igreja levam sopa e pão
fresco para prisioneiros que, de outra forma, morreriam de fome. O governo brasileiro até permite que a "Prison
Fellowship" administre uma prisão dirigida pelos próprios prisioneiros cristãos. A Prisão de Humaitã emprega
apenas dois funcionários e, mesmo assim, não tem problemas com tumultos ou fugas. Ao contrário, tem uma
média de infratores reincidentes de apenas quatro por cento, comparada com os setenta e cinco por cento nas
outras prisões.
Penso em Bill Magee, um cirurgião plástico que ficou estarrecido quando descobriu que nos países do Terceiro
Mundo muitas crianças passavam pela vida com "lábios leporinos" sem nunca ser tratadas. Elas não podem sorrir,
e seus lábios se mantêm abertos em um constante esgar de zombaria, fazendo delas objeto de ridículo. Magee e
sua esposa organizaram um programa chamado Operação Sorriso: aviões lotados de médicos e pessoal de apoio
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