Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo
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aseadas em antece<strong>de</strong>ntes étnicos, quando o racismo nos Estados Unidos zomba dos gran<strong>de</strong>s i<strong>de</strong>ais <strong>de</strong> nossa<br />
nação, quando as minorias e grupos separatistas maquinam pelos seus direitos, não conheço mensagem mais<br />
po<strong>de</strong>rosa do evangelho do que esta, a mensagem que matou Jesus. Os muros que nos separavam uns dos outros, e<br />
<strong>de</strong> Deus, foram <strong>de</strong>molidos. Somos todos esquisitões, mas Deus nos ama mesmo assim.<br />
Passaram-se quase vinte séculos <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que Deus iluminou o apóstolo Pedro em um terraço. Nesse período <strong>de</strong><br />
tempo, muitas circunstâncias mudaram (ninguém mais está preocupado em "<strong>de</strong>sjudaizar" a igreja). Mas o<br />
movimento que Jesus introduziu tem conseqüências importantes para cada cristão. A revolução da graça <strong>de</strong> Jesus<br />
afeta-me profundamente pelo menos <strong>de</strong> duas formas.<br />
Primeiro, ela afeta o meu acesso a Deus. No mesmo culto em que Bill Leslie dividiu o santuário nas<br />
proporções aproximadas do templo ju<strong>de</strong>u, membros da congregação apresentaram uma peça. Diversos<br />
requerentes se aproximaram da plataforma para transmitir uma mensagem ao sacerdote — com as mulheres,<br />
naturalmente, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ndo <strong>de</strong> seus representantes masculinos. Alguns trouxeram sacrifícios para o sacerdote<br />
apresentar a Deus. Outros fizeram pedidos específicos: "O senhor po<strong>de</strong>ria falar com Deus a respeito do meu<br />
problema?", eles perguntavam. Toda vez que o "sacerdote" subia à plataforma, passava por um ritual prescrito e<br />
submetia o pedido a Deus <strong>de</strong>ntro do Santíssimo Lugar.<br />
Subitamente, no meio <strong>de</strong>ssa cerimônia, uma jovem mulher veio correndo pelo corredor, ignorando os limites<br />
estabelecidos para o seu gênero, com uma Bíblia aberta no livro <strong>de</strong> Hebreus. "Olhem, cada um <strong>de</strong> nós po<strong>de</strong> falar<br />
com Deus diretamente!", ela proclamou. "Ouçam isto."<br />
Visto que temos 13 um gran<strong>de</strong> sumo sacerdote, Jesus, o Filho <strong>de</strong> Deus, que penetrou nos céus, retenhamos<br />
firmemente a nossa confissão... Cheguemo-nos, pois, com confiança ao trono da graça. "E aqui novamente",<br />
... tendo ousadia 14 para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue <strong>de</strong> Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele<br />
nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua carne, e tendo gran<strong>de</strong> sacerdote sobre a casa <strong>de</strong> Deus, cheguemo-nos<br />
com verda<strong>de</strong>iro coração...<br />
"Qualquer um <strong>de</strong> nós po<strong>de</strong> entrar no Santíssimo Lugar!", ela disse antes <strong>de</strong> sair do recinto. "Qualquer um <strong>de</strong><br />
nós po<strong>de</strong> ir diretamente a Deus!"<br />
Em seu sermão, o pastor falou da notável mudança <strong>de</strong> "po<strong>de</strong>r aproximar-se <strong>de</strong> Deus". Você apenas precisa ler<br />
o livro <strong>de</strong> Levítico e então o <strong>de</strong> Atos para sentir a mudança sísmica. Enquanto os crentes do Antigo Testamento se<br />
purificavam antes <strong>de</strong> entrar no templo e apresentavam suas ofertas a Deus por meio <strong>de</strong> um sacerdote, em Atos os<br />
discípulos <strong>de</strong> Deus (bons ju<strong>de</strong>us, a maioria <strong>de</strong>les) estavam reunindo-se em casas particulares e dirigindo-se a Deus<br />
com o termo informal Aba . Era um termo afetivo usado em família, como "papai", e antes <strong>de</strong> Jesus ninguém<br />
pensaria em aplicar essa palavra a Yahweh, o Soberano Senhor do Universo. Depois <strong>de</strong>le, tornou-se a palavra<br />
padrão utilizada pelos cristãos primitivos para dirigir-se a Deus em oração.<br />
Antes, tracei um paralelo com um visitante na Casa Branca. Nenhum visitante, eu disse, po<strong>de</strong>ria esperar<br />
a<strong>de</strong>ntrar o Escritório Oval para ver o presi<strong>de</strong>nte sem hora marcada. Há exceções. Durante a administração <strong>de</strong> John<br />
F. Kennedy, os fotógrafos, às vezes, captavam cenas encantadoras. Sentados junto à mesa presi<strong>de</strong>ncial em ternos<br />
<strong>de</strong> cor cinza, os membros do gabinete <strong>de</strong>batiam questões <strong>de</strong> conseqüências mundiais, tais como a crise <strong>de</strong> mísseis<br />
cubanos. Enquanto isso, uma criança <strong>de</strong> dois anos <strong>de</strong> ida<strong>de</strong>, John-John, subia sobre a imensa mesa presi<strong>de</strong>ncial,<br />
ignorando o protocolo da Casa Branca e os importantes assuntos <strong>de</strong> Estado. John-John estava simplesmente<br />
visitando o seu papai e, às vezes, para <strong>de</strong>leite <strong>de</strong>ste, invadia o Escritório Oval sem bater à porta.<br />
Esse é o tipo <strong>de</strong> acessibilida<strong>de</strong> chocante transmitida pela palavra <strong>de</strong> Jesus, Abba. Deus po<strong>de</strong> ser o soberano<br />
Senhor do Universo, mas, por meio <strong>de</strong> seu Filho, tornou-se tão acessível quanto qualquer pai humano "coruja".<br />
Em Romanos 8, Paulo traz a imagem da intimida<strong>de</strong> ainda mais perto. O Espírito <strong>de</strong> Deus vive <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nós, ele<br />
diz, e quando não sabemos como que <strong>de</strong>vemos orar, "o mesmo Espírito 15 interce<strong>de</strong> por nós com gemidos<br />
inexprimíveis".<br />
Não precisamos aproximar-nos <strong>de</strong> Deus por meio <strong>de</strong> uma escada hierárquica, ansiosos a respeito <strong>de</strong> questões<br />
<strong>de</strong> pureza. Se o reino <strong>de</strong> Deus tivesse uma advertência "Esquisitices, não", nenhum <strong>de</strong> nós po<strong>de</strong>ria entrar. Jesus<br />
veio para <strong>de</strong>monstrar que um Deus perfeito e santo dá boas-vindas aos pedidos <strong>de</strong> ajuda <strong>de</strong> uma viúva com dois<br />
óbolos, <strong>de</strong> um centurião romano, <strong>de</strong> um miserável publicano e <strong>de</strong> um ladrão na cruz. Temos apenas <strong>de</strong> chamar<br />
"Aba", ou, falhando nisso, simplesmente gemer. Deus se aproximou <strong>de</strong> nós <strong>de</strong>sse jeito.<br />
A segunda maneira pela qual a revolução <strong>de</strong> Jesus me afeta centraliza-se em como <strong>de</strong>vemos olhar para as pessoas<br />
"diferentes". O exemplo <strong>de</strong> Jesus me convence hoje porque sinto uma guinada sutil na direção inversa. Conforme<br />
a socieda<strong>de</strong> se <strong>de</strong>senvolve e a imoralida<strong>de</strong> aumenta, ouço alguns cristãos clamando que precisamos <strong>de</strong>monstrar<br />
menos misericórdia e mais moralida<strong>de</strong>, clamores que retroce<strong>de</strong>m ao estilo do Antigo Testamento.<br />
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