Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

euniram-se em Viena, estabelecendo laços de amizade que continuam até o dia de hoje.
Um livro recente, The Wages of Guilt [O salário da culpa] 2 explora as diferenças de atitude na culpa de guerra
da Alemanha e do Japão. Os sobreviventes alemães, como aqueles que pediram perdão aos poloneses, tendem a
aceitar a responsabilidade pelos crimes cometidos durante a guerra. Por exemplo, quando o prefeito de Berlim,
Willy Brandt, visitou Varsóvia em 1970, caiu de joelhos diante do memorial das vítimas do gueto de Varsóvia.
"Este gesto... não foi planejado", ele escreveu. "Oprimido pelas lembranças da história recente da Alemanha, eu
simplesmente fiz o que as pessoas fazem quando as palavras não são suficientes."
De maneira diferente, o Japão tem relutado em reconhecer qualquer culpa pelo seu papel na guerra. O
imperador Hirohito anunciou a derrota do Japão com a clássica atenuante: "A situação da guerra enveredou por
um caminho não necessariamente vantajoso para o Japão", e as declarações do pós-guerra foram calculadas
exatamente da mesma maneira. O governo japonês negou-se a comparecer às comemorações do qüinquagésimo
aniversário de Pearl Harbor porque os Estados Unidos fizeram o convite condicionado a um pedido de perdão. "O
mundo inteiro é responsável pela guerra", insistiu o secretário do governo. Até 1995, na realidade, o Japão não
usou a palavra "desculpas" a respeito de seus atos.
Hoje, as crianças alemãs aprendem na escola os detalhes a respeito do Holocausto e outros crimes nazistas. Os
estudantes no Japão aprendem a respeito das bombas atômicas lançadas sobre eles, mas não sobre o Massacre de
Nanquim, o tratamento brutal dos prisioneiros de guerra e a vivissecção dos prisioneiros americanos, ou ainda
sobre as "escravas sexuais" estrangeiras recrutadas para servir aos soldados japoneses. Como resultado, o
ressentimento arde em países como a China, Coréia e Filipinas.
O contraste não precisa ser levado tão longe porque ambos, Japão e Alemanha, receberam a aceitação das
nações do mundo, um sinal do "perdão" internacional por sua agressão. Mas a Alemanha tem sido bem recebida
como parceira integral na nova Europa, lado a lado com suas antigas vítimas, enquanto o Japão ainda está
negociando arranjos com seus antigos inimigos cautelosos. Sua demora em pedir perdão atrasou o processo da
aceitação plena.
Em 1990, o mundo assistiu a um drama de perdão encenado no palco da política mundial. Depois que a
Alemanha Oriental escolheu um parlamento em suas primeiras eleições, os representantes resolveram assumir as
rédeas do governo. O bloco comunista estava mudando diariamente, a Alemanha Ocidental estava propondo um
passo radical de reunificação e o novo parlamento tinha muitas questões de estado importantes a considerar.
Como seu primeiro ato oficial, entretanto, eles decidiram votar esta declaração extraordinária, esboçada em
linguagem teológica, e não política:
Nós, os primeiros 3 parlamentares livremente eleitos da GDR... para o bem dos cidadãos desta nação,
admitimos a responsabilidade pela humilhação, expulsão e assassinato de homens, mulheres e crianças judias.
Sentimos tristeza e vergonha, e reconhecemos o fardo da história germânica... Sofrimento imensurável foi
infligido aos povos do mundo durante a era do socialismo nacional... Pedimos a todos os judeus do mundo que
nos perdoem. Pedimos ao povo de Israel que nos perdoe pela hipocrisia e hostilidade da política oficial da ;
Alemanha Oriental para com Israel e pela perseguição e humilhação dos cidadãos judeus em nosso país
também depois de 1945.
O parlamento da Alemanha Oriental aprovou a declaração por unanimidade. Os membros ficaram de pé
durante uma longa ovação e, então, fizeram uma pausa de silêncio em memória dos judeus que haviam morrido
no Holocausto.
O que tal ato do parlamento conseguiu? Certamente não trouxe os judeus assassinados de volta à vida nem
desfez os monstruosos atos do nazismo. Não, mas ajudou a afrouxar a força opressora da culpa que esteve
estrangulando os alemães orientais por quase meio século — cinco décadas nas quais seu governo negou
firmemente qualquer necessidade de perdão.
Do seu lado, a Alemanha Ocidental já se arrependeu oficialmente pelas abominações. Além disso, a Alemanha
Ocidental pagou sessenta bilhões de dólares de reparação aos judeus. O simples fato de que existe um
relacionamento entre a Alemanha e Israel é uma demonstração espantosa de perdão entre nações. A graça tem o
seu próprio poder, até mesmo na política internacional.
Recentemente, vimos outros dramas públicos de perdão apresentados em nações antes controladas pelo
comunismo.
Em 1983, antes da Cortina de Ferro se levantar e durante o período da lei marcial, o papa João Paulo II visitou
a Polônia, onde realizou uma imensa missa ao ar livre. Multidões organizadas em grupos pelos seus párocos
marcharam pela Ponte Poniatowski e dirigiram-se ao estádio. Exatamente antes da ponte, o roteiro passava bem
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