Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

eleza. De repente, meu coração parecia inchado, grande demais para o meu peito.
Eu estava experimentando "graça comum", para utilizar o termo teológico. Descobri que é terrível sentir-se
grato e não ter ninguém para agradecer, estar extasiado e não ter ninguém para adorar. Gradualmente, muito
gradualmente, voltei para a fé descartada da minha infância. Eu havia experimentado "gotas da graça", a
expressão de C. S. Lewis para descrever aquilo que desperta uma saudade profunda do "perfume de uma flor que
não descobrimos, o eco de uma melodia que não ouvimos, notícias de um país que nunca visitamos".
A graça está em toda parte, como lentes que não percebemos porque estamos olhando através delas.
Finalmente, Deus me deu olhos para perceber a graça que me cercava. Tornei-me escritor, tenho certeza, na
tentativa de restaurar palavras que foram empanadas por cristãos sem graça. Em meu primeiro emprego, em uma
revista cristã, trabalhei para um homem bom e sábio, Harold Myra, que permitiu que eu elaborasse a minha fé no
meu próprio passo, sem máscaras.
Em alguns dos meus primeiros livros, trabalhei com o dr. Paul Brand, que passou grande parte de sua vida em
uma região quente e árida no sul da Índia tratando de pacientes leprosos, muitos dos quais pertenciam à casta dos
intocáveis. Nesse solo tão pouco apropriado, Brand experimentou e transmitiu a graça de Deus. Com pessoas
como ele, aprendi a graça sendo agraciado.
Eu tinha ainda uma última casca para descartar em meu trajeto para o crescimento na graça. Entendi que a
imagem de Deus com a qual eu fora criado era lamentavelmente incompleta. Vim a conhecer um Deus que é, nas
palavras do salmista, "um Deus piedoso e benigno, tardio em irar-se, e de grande amor".
A graça é de graça para pessoas que não merecem, e eu sou uma dessas pessoas. Lembro-me do que eu era —
ressentido, seriamente marcado pela ira, um simples elo endurecido em uma longa cadeia de não-graças
aprendidas na família e na igreja. Agora estou tentando de minha própria e despretensiosa maneira tocar a
melodia da graça.
Eu o faço porque sei, com mais certeza do que qualquer outra coisa, que qualquer sentimento de cura, de
perdão ou de bondade que eu tenha tido vem apenas da graça de Deus. Espero, sinceramente, que a igreja se torne
uma cultura nutridora dessa graça.
Isso acontece com os filhos pródigos... a lembrança da casa de seu pai retorna.
Se o filho tivesse vivido de maneira econômica nunca teria tido a idéia de voltar.
Simone Weil
CAPÍTULO 4
O PAI CEGO DE AMOR
Durante uma conferência britânica a respeito de religiões comparadas, técnicos de todo o mundo debatiam qual a
crença única da fé cristã, se é que existia essa crença. Eles começaram eliminando as possibilidades. Encarnação?
Outras religiões tinham diferentes versões de deuses aparecendo em forma humana. Ressurreição? Novamente,
outras religiões tinham histórias de retorno dos mortos. O debate prosseguiu durante algum tempo até que C. S.
Lewis 1 entrou no recinto. "A respeito do que é a confusão?", ele perguntou, e ouviu a resposta dos seus colegas de
que estavam discutindo sobre a contribuição única do cristianismo entre as religiões do mundo. Lewis respondeu:
"Oh, isso é fácil. É a graça".
Depois de alguma discussão, os conferencistas tiveram de concordar. A noção do amor de Deus vindo a nós
livre de retribuição, sem cordas amarradas, parece ir contra cada instinto da humanidade. O caminho de oito
passos do budismo, a doutrina hindu do karma, a aliança judaica, o código da lei muçulmana — cada um deles
oferece um caminho para alcançar a aprovação. Apenas o cristianismo se atreve a dizer que o amor de Deus é
incondicional.
Consciente de nossa resistência inata à graça, Jesus falou dela com freqüência. Ele descreveu um mundo
banhado pela graça de Deus: onde o sol brilha sobre bons e maus; onde as aves recolhem sementes de graça, sem
18