Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

sobrevivência dos mais aptos, de quem é o melhor.
A culpa revela um anseio pela graça. Uma organização em Los Angeles opera a Apology Sound-Off Line (linha
do Pedido de Desculpas), 11 um serviço telefônico que dá às pessoas uma oportunidade de confessar seus erros
pelo preço de uma chamada telefônica. As pessoas que não crêem mais em padres confiam agora os seus pecados
a uma máquina que fala. Cerca de duzentas chamadas anônimas são feitas todos os dias, deixando mensagens de
sessenta segundos. O adultério é uma confissão comum. Algumas pessoas confessam atos criminosos: estupros,
abuso sexual infantil e até mesmo homicídios. Um alcoólatra em recuperação deixou a mensagem: "Gostaria de
me desculpar com todas as pessoas que eu magoei em meus dezoito anos de vício". O telefone toca. "Apenas
quero dizer que sinto muito", soluça uma jovem. Ela diz que acabou de provocar um acidente de automóvel onde
cinco pessoas morreram. "Eu gostaria de trazê-las de volta."
Um colega apanhou o agnóstico ator W. C. Fields lendo a Bíblia em seu vestiário. Embaraçado, Fields
escondeu o livro e explicou: "Estou apenas procurando erros". Provavelmente, ele estava procurando a graça.
Lewis Smedes, 12 um professor de Psicologia no Seminário Teológico Fuller, escreveu um livro inteiro fazendo
correlações entre vergonha e graça (intitulado adequadamente de Shame and Grace, "Vergonha e Graça"). Diz
ele: "A culpa não era o meu problema principal, segundo eu achava. O que mais sentia era uma noção total de
indignidade que não conseguia ligar a quaisquer pecados concretos dos quais fosse culpado. Eu precisava mais do
que perdão; desejava ter um sentimento de que Deus me aceitava, me possuía, me segurava, me confirmava, e que
nunca me largaria mesmo se não ficasse muito impressionado com o que tinha nas mãos".
Smedes continua dizendo que identificou três fontes comuns de vergonha deformadora: a cultura secular, a
religião sem a graça e os pais rejeitadores. A cultura secular nos diz que a pessoa deve ter boa aparência, sentir-se
bem e fazer o bem. A religião sem a graça nos diz que devemos seguir as regras ao pé da letra e que o fracasso
provoca rejeição eterna. Os pais rejeitadores — "Você não tem vergonha?" — convencem-nos de que nunca
conseguiremos a aprovação deles.
Como os habitantes das cidades que já não percebem mais o ar poluído, nós respiramos, inconscientes, a
atmosfera da falta de graça. Já no pré-primário e no jardim-de-infância somos testados, avaliados e depois
colocados em filas de "adiantados", "normais" ou "lentos". Dali em diante recebemos notas que indicam nossa
capacidade na matemática, nas ciências, na leitura e também na "convivência" e na "cidadania". Os papéis dos
testes voltam com os erros destacados. Tudo isso nos prepara para o mundo real com sua classificação constante,
uma versão adulta do jogo do jardim-de-infância denominado "o rei da montanha".
O serviço militar pratica a não-graça na sua forma mais pura. Depois de receber um título, um uniforme, um
salário e um código de comportamento, cada soldado sabe exatamente onde está em relação aos outros:
cumprimente e obedeça aos superiores,. dê ordens aos inferiores. As empresas são mais sutis — um pouco. A
Ford classifica os empregados segundo uma escala de 1 (escriturários e secretárias) a 27 (presidente da diretoria).
Você tem de, pelo menos, atingir o grau 9 para ter direito a uma vaga no estacionamento; o grau 13 proporciona
benefícios tais como uma janela, plantas e um intercomunicador; os escritórios do grau 16 são equipados com
banheiros privativos.
Cada instituição, ao que parece, funciona na não-graça e insiste no fato de que merecemos nossas regalias. Os
departamentos de justiça, os programas de clientes das companhias de vôo e as imobiliárias não podem operar
pela graça. O governo mal conhece essa palavra. O time de futebol recompensa aqueles que fazem bons passes e
marcam gols; não há lugar para aqueles que fracassam; as revistas especializadas publicam o nome dos mais
ricos; ninguém, porém, sabe o nome das quinhentas pessoas mais pobres de seu país ou cidade.
A anorexia é um produto direto da falta de graça: exibe o ideal da beleza de modelos esqueléticas, e as
adolescentes vão jejuar até a morte na tentativa de atingir esse ideal. Uma peculiar tendência da civilização
ocidental moderna, a anorexia não tem história e raramente ocorre em lugares como a África moderna (onde as
mais rechonchudas, e não as magras, são admiradas).
Tudo isto acontece nos Estados Unidos, uma sociedade supostamente igualitária. Outras sociedades refinaram
a arte da não-graça por meio de sistemas sociais rígidos baseados em classe, raça ou casta. A África do Sul
costumava dividir os cidadãos por quatro categorias sociais: brancos, negros, pardos e asiáticos (quando os
investidores japoneses objetaram, o governo inventou uma nova categoria: "brancos honorários"). O sistema de
castas da Índia era tão cheio de labirintos que, na década de 1930, os britânicos descobriram uma nova casta que
não conheceram nos três séculos de sua presença ali: com a obrigação de lavar as roupas dos intocáveis, essas
pobres criaturas criam que podiam contaminar as castas mais elevadas olhando para elas, por isso só saíam à noite
e evitavam todo e qualquer contato com outras pessoas.
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