Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

deixar que Deus determinasse, e não ela, "o que ele merecia".
Uma noite Rebecca telefonou para o ex-marido e disse, com voz trêmula e forçada: "Quero que você saiba que
eu o perdôo pelo que me fez. E perdôo Julianne também". Ele riu da argumentação dela, não querendo admitir
que havia feito alguma coisa errada. Apesar da rejeição, a conversa ajudou Rebecca a superar seus sentimentos de
amargura.
Alguns anos depois, Rebecca recebeu um telefonema histérico de Julianne, a mulher que lhe havia "roubado"
o marido. Estivera assistindo a uma conferência de pastores com ele em Minneapolis, e ele havia saído do hotel
para dar um passeio. Passaram-se algumas horas e, então, Julianne recebeu um telefonema da polícia: seu marido
fora preso com uma prostituta.
No telefone com Rebecca, Julianne estava soluçando: "Eu nunca acreditei em você", ela disse. "Eu insistia
comigo mesma que, mesmo se o que você dizia fosse verdade, ele havia mudado. E agora isto. Estou tão
envergonhada, ferida e culpada. Não tenho ninguém no mundo que possa me compreender. Então, me lembrei da
noite quando você disse que nos perdoava. Pensei que talvez você pudesse compreender o que estou passando. É
uma coisa horrível para lhe pedir, mas eu poderia conversar com você?"
De alguma maneira Rebecca encontrou coragem para convidar Julianne para vir naquela mesma noite. Elas
ficaram sentadas na sala de estar, choraram juntas, partilharam histórias de traição e, no final, oraram juntas.
Julianne agora aponta para aquela noite como o momento em que se tornou cristã.
Nosso grupo silenciou enquanto Rebecca contava sua história. Ela estava descrevendo o perdão não de forma
abstrata, mas em um cenário quase incompreensível de elos humanos: a sedutora do marido e a esposa
abandonada ajoelhadas lado a lado em uma sala de estar, orando.
"Durante muito tempo, eu me sentia tola por ter perdoado o meu marido", Rebecca nos dizia. "Mas, naquela
noite, percebi qual era o fruto do perdão. Julianne estava certa. Eu poderia compreender o que ela estava
passando. E, por eu ter estado lá também, podia ficar do lado dela, em vez de ser sua inimiga. Nós duas fomos
traídas pelo mesmo homem. Agora eu podia lhe ensinar a vencer o ódio, a vingança e a culpa que ela estava
sentindo."
Em The Art of Forgiving [A arte de perdoar], Lewis Smedes faz a notável observação de que a Bíblia descreve
Deus passando por estágios progressivos quando perdoa, assim como nós, os seres humanos. Primeiro, Deus
redescobre a humanidade da pessoa que pecou contra Ele, removendo a barreira criada pelo pecado. Segundo,
Deus descarta o seu direito de vingança, preferindo, em lugar disso, assumir o preço em seu próprio corpo.
Finalmente, Deus examina de novo os seus sentimentos para conosco, descobrindo um jeito de "justificar-nos"
para que, ao olhar para nós, veja seus próprios filhos adotivos com a sua imagem divina restaurada.
Ocorreu-me, enquanto pensava nas considerações de Smedes, que o milagre cheio de graça do perdão de Deus
tornou-se possível por causa da união que ocorreu quando Deus veio ao mundo em Cristo. De certa maneira, Deus
tinha de vir fazer as pazes com estas criaturas que desejava amar — mas como? Experimentalmente, Deus não
sabia o que era ser tentado pelo pecado, ter um dia difícil. Na terra, vivendo entre nós, aprendeu isso. Ele se
colocou do nosso lado.
O livro de Hebreus torna explícito este mistério da encarnação: "Pois não temos 10 um sumo sacerdote que não
possa compadecer-se das nossas fraquezas, porém um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado". A
segunda carta de Paulo aos coríntios vai ainda mais longe: "Aquele que não conheceu pecado, 11 ele o fez pecado
por nós". Não podemos ser mais explícitos. Deus fez a ponte sobre o abismo; Ele passou totalmente para o nosso
lado. E, por causa disso, o autor das cartas aos Hebreus afirma, Jesus pode defender-nos diante do Pai. Ele esteve
lá. Ele compreende.
Pela narrativa dos evangelhos, parece que o perdão também não foi fácil para Deus. "Se possível, 12 passa de
mim este cálice", Jesus orou, contemplando o preço que deveria pagar em nosso favor, e o suor pingou dele em
gotas de sangue. Não havia outro meio. Finalmente, em uma de suas últimas declarações antes de morrer, Ele
disse: "perdoa-lhes" 13 — a todos eles, aos soldados romanos, aos líderes religiosos, aos discípulos que fugiram
nas trevas, a você, a mim — "perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem". Apenas tornando-se um ser humano o
Filho de Deus poderia realmente dizer: "Não sabem o que fazem". Tendo morado entre nós, Ele agora
compreendia!
No pesadelo da escuridão, na Europa,
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