Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

os muçulmanos acabou em cinco séculos de domínio turco (em perspectiva histórica, um período duas vezes mais
longo do que a existência dos Estados Unidos).
Na lógica da falta de perdão, não bater nos inimigos seria trair os ancestrais e os sacrifícios que fizeram.
Existe, porém, uma falha maior na lei da vingança: ela nunca estabelece o final do jogo. Os turcos se vingaram
em 1389, na Batalha de Kosovo; os croatas, na década de 1940; agora é a nossa vez, dizem os sérvios. Mas um
dia, como os sérvios certamente sabem, os descendentes das vítimas que hoje foram violentadas e mutiladas vãose
levantar para buscar a vingança dos vingadores. A porta da armadilha foi aberta e morcegos selvagens voejam
ao redor. Nas palavras de Lewis Smedes: 3
A vingança é uma paixão de acerto de contas. É um desejo ardente de devolver tanto sofrimento quanto
alguém lhe infligiu... O problema
com ela é que nunca alcança o que deseja; nunca chega ao empate. A justiça nunca acontece. A reação em
cadeia iniciada por cada ato de vingança sempre segue o seu curso desimpedida. Ela amarra ambos, o injuriado
e o injuriador, a uma escada rolante de sofrimento. Ambos
são impedidos de prosseguir na escada quando se exige paridade, e a escada não pára nunca, nunca deixa
ninguém descer.
O perdão pode ser injusto — e ele é, por definição —, mas pelo menos fornece um meio de parar com o carro
da dedicação cega da retribuição. Hoje, quando escrevo, a violência está irrompendo ou ardendo lentamente bem
debaixo da superfície entre a China e Taiwan, índia e Paquistão, Rússia e Chechênia, Grã-Bretanha e Irlanda e,
especialmente, entre judeus e árabes no Oriente Médio. Cada uma destas disputas retrocede a décadas, séculos,
ou, como no caso dos judeus e árabes, milênios. Cada lado luta para vencer uma injustiça do passado, para
consertar um erro percebido.
O teólogo Romano Guardini 4 oferece este diagnóstico para a falha fatal na busca da vingança: "Enquanto você
estiver emaranhado no erro e na vingança, golpe e contragolpe, agressão e defesa, você será constantemente
atraído para um novo erro... Apenas o perdão nos liberta da injustiça dos outros". Se todos seguissem o princípio
"olho por olho" da justiça, observou Gandhi, no final todo o mundo estaria cego.
Temos muitas demonstrações vivas da lei da falta de perdão. Nas tragédias históricas de Shakespeare e
Sófocles, corpos espalham-se desordenadamente pelo palco. Macbeth, Ricardo III, Tito Andrônico e Electra
devem matar e matar e matar até que obtenham sua vingança, então passam a viver com medo de que alguns
inimigos tenham sobrevivido e procurem a contravingança.
A trilogia O Poderoso Chefão, de Francis Ford Coppola e Os Imperdoáveis, de Clint Eastwood, exemplificam
a mesma lei. Vemos a lei operando nos terroristas do IRA que explodem pessoas que estavam fazendo compras
na cidade de Londres, parcialmente por causa das atrocidades cometidas lá em 1649 — que, por sua vez, foram
ordenadas por Oliver Cromwell para vingar um massacre em 1641. Vemos esses mesmos acontecimentos no Sri
Lanka, na Argélia, no Sudão e nas repúblicas em guerra na antiga União Soviética.
"Simplesmente reconheçam seus crimes contra nós", dizem os armênios aos turcos, "e nós vamos parar de
explodir aviões e assassinar seus diplomatas". A Turquia recusa-se inflexivelmente. Em determinado ponto da
crise dos reféns no Irã, o governo iraniano anunciou que soltaria todos os reféns ilesos se o presidente dos Estados
Unidos se desculpasse por ter apoiado no passado o regime opressor do Xá. Jimmy Carter, um cristão regenerado
que compreendia o perdão e ganhou merecida reputação como pacificador, negou-se. Sem pedidos de desculpas,
ele disse: "Nossa honra nacional estava em jogo".
"Descobri que uma palavra gentil com uma arma consegue mais do que apenas uma palavra gentil", dizia John
Dillinger. Sua observação ajuda a explicar por que os países pobres hoje gastam mais da metade de suas receitas
anuais em armas. Em um mundo decaído, a força opera. Helmut Thielicke 5 lembra-se de seu primeiro estudo
bíblico depois de se tornar pastor na igreja alemã estatal. Determinado a confiar nas palavras de Jesus "todo o
poder me foi dado no céu e na terra", tentou convencer-se de que até mesmo Adolf Hitler, então no poder, era um
mero fantoche pendurado por cordas nas mãos de um Deus soberano. O grupo reunido para estudar a Bíblia
consistia em duas senhoras idosas e um organista ainda mais velho, meio paralítico. Nesse momento, lá fora, nas
ruas, marchavam os batalhões reluzentes da Juventude Hitlerista. "O reino dos céus é como um grão de
mostarda...", Thielicke precisava lembrar.
Essa imagem, um punhado de santos orando a portas fechadas, enquanto lá fora legiões poderosas marcham
com passo de ganso, com freqüência indica como eu me sinto. As armas da fé parecem virtualmente sem poder
em combate contra as forças da não-graça. Alguém pode lutar contra ogivas nucleares com apenas um estilingue?
A História, porém, mostra que a graça tem o seu próprio poder. Grandes líderes, como Lincoln, Gandhi, King,
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