Maravilhosa Graça - Noiva de Cristo

seu estudo bíblico bipartidario. A primeira-dama admitiu que se sentia cética a respeito de um encontro com um
grupo de mulheres que se descreviam como "conservadoras e liberais, republicanas e democratas, mas todas fiéis
a Jesus". Ela foi prevenida, pronta para defender suas posições e absorver alguns golpes verbais.
Mas a reunião começou com uma das mulheres dizendo: "Sra. Clinton, todas nós nesta sala concordamos em
orar pela senhora fielmente. Queremos pedir desculpas pela maneira com que tem sido tratada por algumas
pessoas, inclusive alguns cristãos. Nós a tratamos de maneira errada, a difamamos, a tratamos com falta de
cristianismo. A senhora nos perdoa?".
Hillary Clinton disse que tinha se preparado para qualquer coisa naquela manhã, menos para um pedido de
perdão. Todas as suas suspeitas se derreteram. Mais tarde, ela dedicou todo um discurso no "café da manhã para
oração nacional" para enumerar os "dons" espirituais que havia recebido do grupo. Perguntou se não poderiam
iniciar um grupo semelhante para jovens da idade de sua filha Chelsea, pois Chelsea não conhecia muitos cristãos
"cheios de graça".
Entristeço-me porque a correspondência dos grupos religiosos conservadores é, no tom, muito parecida com a
ACLU e "Peoplefor the american Way". Os dois lados apelam para a histeria, advertem contra conspirações
fanáticas e se ocupam em assassinar o caráter dos seus inimigos. Resumindo, ambos exalam o espírito da nâograça.
Para seu próprio crédito, Ralph Reed renunciou publicamente a tais métodos. Agora ele se arrepende de usar
linguagem com ausência da "graça redentora que deveria sempre caracterizar nossas palavras e atos". "Se
tivermos sucesso", Reed escreveu em Active Faith [Fé Ativa], "será porque seguimos o exemplo de Martin Luther
King de sempre amar aqueles que nos odeiam, lutando 'com armas cristãs e com amor cristão'. Se falharmos, não
será um fracasso por causa de dinheiro ou métodos, mas um fracasso do Coração e da alma... Cada palavra que
dizemos e cada ato nosso devem refletir a graça de Deus".
Ralph Reed 7 olha de maneira certa para Martin Luther King Jr., que tem muito a nos ensinar a respeito de
política de confrontação. "Ataque a idéia falsa, não a pessoa que defende essa idéia", King insistia. Ele lutou para
pôr em prática a ordem de Jesus de "amar os inimigos", mesmo dentro de uma cadeia e sendo ridicularizado por
esses inimigos. Apenas podemos persuadir nossos adversários com base na verdade, ele disse, não recorrendo à
meia-verdade, ao exagero ou à mentira. Cada voluntário na organização de King comprometia-se a seguir oito
princípios, inclusive estes: meditar diariamente nos ensinamentos e na vida de Jesus, andar e falar com amor e
observar as regras da cortesia com todos, amigos e inimigos.
Eu estava presente em uma cena pública de confrontação que seguiu o padrão cheio de graça que o dr. King
estabeleceu. Na manhã em que entrevistei o presidente Clinton, como jã mencionei, nós dois assistimos ao "café
da manhã para oração nacional" em que ouvimos madre Teresa falar. Foi um evento memorável. Os Clinton e os
Gore sentaram-se nas mesas de cabeceira sobre um estrado, uma a cada lado da madre Teresa. Introduzida em
uma cadeira de rodas, a frágil mulher de oitenta e três anos de idade laureada com o Prêmio Nobel da Paz
precisou de ajuda para se levantar. Uma plataforma especial foi colocada para permitir que ela olhasse por cima
do púlpito. Mesmo assim, curvada, com sua pequena estatura, mal podia alcançar o microfone. Ela falou
claramente e devagar com um pesado sotaque em uma voz que, apesar da idade, conseguia encher o auditório.
Madre Teresa disse que a América tinha-se tornado uma nação egoísta, em perigo de perder o devido
significado do amor: "dar até doer". A maior prova, ela dizia, é o aborto, cujos efeitos podem ser vistos na na
escalada da violência. "Se aceitarmos que uma mãe pode matar até mesmo o seu próprio filho, como podemos
dizer às outras pessoas para não se matarem umas às outras?... Qualquer país que aceita o aborto não está
ensinando o seu povo a amar, mas a usar a violência para obter o que deseja."
Ela disse que somos incoerentes quando nos preocupamos com a violência, com as crianças famintas em
lugares como a índia e a África, e não nos importamos com os milhões que são mortos por escolha deliberada de
suas próprias mães. Ela propôs uma solução para as mulheres grávidas que não querem os filhos: "Dêem esses
filhos para mim. Eu os quero. Eu cuidarei deles. Estou disposta a aceitar qualquer criança que seria abortada e
darei essa criança a um casal unido pelo matrimônio que vai amá-la e ser amado por essa criança". Naquela época
ela ja havia colocado três mil crianças em lares adotivos em Calcultá.
A religiosa encheu seu discurso com histórias comoventes de pessoas às quais ela havia servido, e ninguém
que as ouvisse podia ir embora impassível. Depois do café, madre Teresa reuniu-se com o presidente Clinton e,
mais tarde, naquele dia, eu vi que a conversa o havia comovido também. O próprio Clinton trouxe à tona diversas
das histórias dela durante a nossa entrevista.
Corajosa e firmemente, mas com cortesia e amor, madre Teresa havia conseguido reduzir a controvérsia do
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