REPRESENTAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ENSINO ... - PUC-SP

são interpretáveis como representação da realidade e podem referir-se a elementos
ausentes do espaço e do tempo presentes”.
De acordo com tais postulados, podemos verificar a grande preocupação de
Vygotsky no que tange ao estudo do aspecto intelectual do indivíduo. No entanto,
havia também preocupação de sua parte com a afetividade.
1.3.2 A afetividade
É possível perceber na obra de Vygotsky (1930/1988:6-7), uma profunda
preocupação em integrar e analisar de modo dialético os aspectos cognitivos e
afetivos do ser humano, que para ele, é um ser indissociável. Em suas palavras:
“(...)referimo-nos à relação entre intelecto e afeto. A sua separação enquanto
objetos de estudo é uma das principais deficiências da psicologia tradicional,
uma vez que esta apresenta o processo de pensamento como um fluxo
autônomo de pensamentos que pensam a si próprios, dissociado da
plenitude da vida, das necessidades e dos interesses pessoais, das
inclinações e dos impulsos daquele que pensa. Esse pensamento dissociado
deve ser considerado um epifenômeno sem significado, incapaz de modificar
qualquer coisa na vida ou na conduta de uma pessoa, como alguma espécie
de força primeva, e exercer influência sobre a vida pessoal, de um modo
misterioso e inexplicável. (...) A antiga abordagem impede qualquer estudo do
processo inverso, ou seja, a influência do pensamento sobre o afeto e a
volição.” (Vygotsky, 1930/1988:6-7)
De acordo com tal perspectiva, os desejos, as necessidades, as emoções, os
interesses, dão origem ao pensamento que influencia o aspecto afetivo-volitivo.
Cognição e afeto não estão dissociados no ser humano, mas se inter-relacionam,
formando uma unidade, o que vai ao encontro de uma abordagem unificadora,
condizente com o projeto de Vygotsky de construção de uma nova psicologia que
entende o ser humano como um ser uno.
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