REPRESENTAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ENSINO ... - PUC-SP

Segundo Freire e Lessa (2003:170) tal conceituação
“procura contemplar os contextos social, histórico e cultural dos quais
emerge, sem negligenciar questões políticas, ideológicas e teóricas. O
entendimento de uma representação implica, portanto, o entendimento de
toda a intrincada conjuntura que lhe serve de origem e lhe dá sustentação. O
conceito inclui crenças, mas não delimita ou explicita o significado do termo” .
Mais adiante, continuam as autoras: “as representações revelam um profundo
vínculo sócio-histórico, relacionando-se a temas de natureza cultural, política e
ideológica” (idem).
Portanto, entendo que o conceito de representação, conforme apresentado
por Celani e Magalhães (2002) e discutido por Freire e Lessa (2003), contempla a
questão social, sendo um ponto de partida, uma base de orientação para outras
tantas ações, servindo, portanto, como um instrumento de mediação.
Segundo Medrado (1998:2), uma das melhores definições do conceito de
representação é apresentado por Jodelet (1984:174), como:
“sistemas de referência que permitem identificar a nossa realidade e inclusive
dar um sentido ao ‘inesperado’, categorias que servem para classificar as
circunstâncias, os fenômenos e os indivíduos, com os quais mantemos
relação.”
Mas é Marková (2006:12) quem afirma que a teoria de Moscovici sobre
Representações Sociais pode
“...fornecer a força conceitual no elo entre a dialogicidade e o pensamento. A
teoria das representações sociais concebe o pensamento e a linguagem
exatamente como são usados no senso comum e nos discursos diários. Em
contraste ao pensamento científico que tenta se aproximar do conhecimento
científico, o pensamento do senso comum traduz as representações sociais
dos fenômenos naturais e sociais. A ciência busca a verdade através do
poder da racionalidade individual. As representações sociais buscam a
verdade através da confiança baseada em crenças, no conhecimento
comum e através do poder da racionalidade dialógica. As representações
sociais não surgem do raciocínio absoluto ou do processamento de
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