REPRESENTAÇÕES SOBRE O PROCESSO DE ENSINO ... - PUC-SP

“Educador e educandos se arquivam na medida em que, nesta distorcida
visão de educação, não há criatividade, não há transformação, não há
saber. Só existe saber na invenção, na reinvenção, na busca inquieta,
impaciente, permanente, que os homens fazem no mundo, com o mundo e
com os outros. Busca esperançosa também.” (op.cit:67)
Se há necessidade de transformação, tal como nos relata Freire (1970/2006),
entendo que haja a necessidade de se transformar a ação. Romper e estabelecer
hábitos. Hábitos são aqui concebidos de acordo com o conceito de habitus que
Perrenoud (2002) retoma de Bourdieu (1972). Para este último, habitus é um
“pequeno grupo de esquemas que permitem gerar uma infinidade de práticas
adaptadas a situações que sempre se renovam sem nunca se constituir em
princípios explícitos” (Perrenoud, 2002:39).
Para Perrenoud (2002), apoiado em Bourdieu, não se trata, portanto, de
apenas refletir sobre a prática, mas transformar o habitus. Atribuir sentido à ação, o
que vai além do entendimento racional puro e simples.
Entendo, portanto, que a formação de um novo hábito é o resultado de um
processo de contradição da ação, em que contribuirão os elementos de formação,
valores, necessidades, anseios, quereres e saberes. Como afirma Magalhães (2006,
anotações de aula), “o papel da contradição é impulsionar a ação”.
A fim de que se promova a reflexão e conseqüentemente nova ação e
transformação do habitus, são necessários instrumentos de reflexão que possam
propiciar aos indivíduos a apropriação das condições necessárias para tal processo.
Um desses instrumentos de reflexão pode ser o diário. Machado (2002:3),
apoiando-se em Canetti (1965, apud Machado 2002), afirma que
“a prática da escrita diarista deveria ter o caráter de diálogo aberto e franco
do escritor consigo mesmo, com suas múltiplas faces e com os outros que o
rodeiam, diálogo em que não se deveria permitir o adormecimento da autocrítica,
e no qual o diarista deveria tratar a si próprio como um outro o faria e
até com mais rigor” (p.3)
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