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MUSIKKORPS DA WEHRMACHT E A FUNÇÃO
SOCIAL DA MÚSICA
Leonel Batista Parente (UFG)
parentelleo@gmail.com
Palavras-chave: Música e Nazismo, Música e representação social, Música militar.
INTRODUÇÃO
Wehrmacht foi o conjunto das forças armadas alemãs durante o Terceiro Reich, constituída
pelo Exército (Heer), Força Aérea (Luftwaffe) Marinha de Guerra (Kriegsmarine) e Waffen SS;
cujas tropas, apesar de não pertencerem propriamente à Wehrmacht, eram empregadas para auxiliá-la
em combate. Cada uma dessas forças possuía vários corpos de serviços e entre eles os corpos
musicais (Musikkorps), que eram as bandas de música. Portanto, Musikkorps da Wehrmacht
eram as bandas militares das forças armadas da Alemanha hitlerista.
Um dos objetivos da música no contexto militar é cadenciar o deslocamento das tropas
em marcha. Conforme Kappley (2003), essa prática provém do Império Otomano que tinha a tradição
de utilizar corpos de músicos para acompanhar o efetivo militar, formados por instrumentos
de palheta, trompetes e percussão. Na Europa esses corpos foram empregados primeiramente
pelas tropas polonesas, seguida pela Alemanha, Áustria, Rússia e França (FARMER, 1912).
Segundo constatações de autores como Williamson (2003), Blood (2006) e Gieseck (2012), nota-se
que, além da função de cadenciar a marcha dos soldados, os Musikkorps participavam de
outras atividades segundo a solicitação da política vigente. Diante disso, o presente artigo atenta
para a função da música usada por esses corpos musicais dentro da contextura social da
Alemanha nazista.
FUNDAMENTAÇÃO TEÓRICA
Para a leitura dessa prática a base teórica serão as categorias funcionais da música, listadas
por Allan Merriam (1964), e a teoria das representações sociais, de Roger Chartier (1990).
Merriam considera a música como um comportamento humano e parte funcional da cultura humana,
refletindo a organização da sociedade em que se insere. Pela comparação de diversas sociedades
Merriam buscou chegar às funções sociais da música encontráveis em diversas culturas.
Assim, classifica as funções sociais da música em dez categorias: 1) função da expressão emocional;
2) função do prazer estético; 3) função de divertimento; 4) função de comunicação; 5) função
de representação simbólica; 6) função de reação física; 7) função de impor conformidade às
normas sociais; 8) função de validação de instituições sociais e dos rituais religiosos; 9) função de
contribuição para a continuidade e estabilidade da cultura; 10) função de contribuição para a integração
da sociedade.
Ao estudo de Merriam associa-se a teoria das representações sociais de Roger Chartier, em
específico as representações de poder as quais, sempre determinadas pelos interesses dos grupos
que as forjam, identifica como uma determinada realidade social é construída em diferentes lugares
e momentos, a partir de construtos coletivos ancorados em práticas diversas, como a artística
e a festiva, por exemplo. No caso do presente artigo, trata-se de representações de poder que abar-
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