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RESIGNIFICAÇÃO FORMAL EM ANDRÉ DA SILVA GOMES:
ESTUDO RETÓRICO DO DISCURSO MUSICAL DO KYRIE I
DA MISSA EM DÓ
Ozório Bimbato P. Christovam (USP/Ribeirão Preto)
ozorio.christovam@gmail.com
Diósnio Machado Neto (ECA/USP)
dmneto@usp.br
Palavras-chave: Retórica; Análise; Música colonial brasileira; André da Silva Gomes; Missa em Dó.
Introdução
Durante o século XVIII, Portugal vive extremas transformações devido ao pensamento do
Iluminismo católico das Reformas Pombalinas, promovendo mudanças, principalmente, na Igreja,
Nobreza e Educação. Em sua pesquisa sobre a música em São Paulo colonial, Régis Duprat (1995)
apresenta como as tensões entre Estado e Igreja se mostraram na área musical, em que uma das
problemáticas era o estanco da música. Sobre essa situação, Duprat (1995) comenta:
[...] haveria rivalidade civil-eclesiástica em matéria de provimento da capela de música, heterogeneidade
de solicitações influindo nas condições da criação musical, repertório, organização
da capela de música, participação da música no serviço religioso, luta por imposição e
prestígio social; integração inevitável das relações de trabalho profissional na polêmica do estaco
da música. Meses após iniciado nas funções, o governador Morgado de Mateus (...) lamenta
a ‘decadência da música’, desde que a provisão de mestre de capela passara das mãos
civis para o eclesiástico. (DUPRAT, 1995, p. 56)
E é nessa paisagem conflituosa que o compositor português André da Silva Gomes se insere,
trazido ao Brasil em 1774 pelo recém nomeado terceiro Bispo de São Paulo, Dom Manuel da
Ressurreição para assumir as obrigações musicais da Igreja da Sé de São Paulo.
De sua formação musical, é sabido apenas que ele fora aluno do compositor e mestre de
capela José Joaquim dos Santos no Seminário Patriarcal de Lisboa; que teve contato com o napolitano
David Perez, (compositor italiano que chegou em 1752 como diretor da Capela Patriarcal, e
era responsável pela educação musical dos filhos do rei Dom José I); e que possuía cópias de partituras
de compositores italianos, inclusive Perez.
Trilhar a possibilidade de ensino de Silva Gomes se torna um objetivo chave pois mostraria
os efeitos desse ambiente conturbado na construção de seu discurso musical. Fatalmente Silva
Gomes aprendeu música como ele mesmo definia, pela imitação (DUPRAT et al., 1998, p. 180).
O próprio André da Silva Gomes, falando sobre a importância da imitação dos modelos composicionais
dos grandes mestres afirma:
Revela pois saber manejar, para que se consigam estas vantagens, os preceitos desta Imitação,
que se define um empréstimo de ideias, de pensamentos, de sentimentos e passagens dos escolhidos
exemplares que nos propomos a imitar ou aproximando-nos, ou diminuindo ou aumentando,
os quais preceitos, próprios da Faculdade Retórica e Poética, nos quais supomos
o nosso aluno de Composição de Música bem instruído, como preparatórios desta Faculdade
que tratamos; por isto deixamos aqui de os explicar. (DUPRAT et al., 1998, p. 180)
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Anais do XII Sempem