01.05.2015 Views

Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

cztery wymiary bądź światy niższe tj; 1. Niraya - piekło, czyściec, świat karny 2. Tiracchāna – świat zwierząt. 3. Peta - głodne duchy,<br />

zmarli, ci którzy odeszli ze św iata, cie<strong>nie</strong> 4. Asura – upadłe anioły, tytani, zazdrosne bóstwa.<br />

Appamāda<br />

<strong>nie</strong>za<strong>nie</strong>dbywa<strong>nie</strong><br />

gorliwość, sumienność, obecność samo-świadomości (dosłow<strong>nie</strong>: <strong>nie</strong>-zapominalstwo)<br />

Arahant / Arahattaṃ / Arahat<br />

[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />

„ten, który zniszczył w rogów (skazy)”, godny, jeden ze stopni świętości (Ariya) na ścieżce do w yzwolenia<br />

Ariya<br />

Szlachetny<br />

osoba wyzwolona, dostrzeże<strong>nie</strong> <strong>nie</strong>uw arunkowanego (Nibbāna), zalicza się do nich Buddha, inni Paccekab uddhowie oraz uczniowie<br />

Błogosławionego, którzy osiągnęli jeden z czterech stopni szlachet ności: 1. Sotāpanna – „wchodzący w nurt”, 2. Sakadāgāmi – „raz<br />

powracający”, 3. Anāgāmī – „<strong>nie</strong>-powracający”, 4. A rahattaṃ - „ten, który zniszczył w rogów (skazy)”.<br />

Ariya Aṭṭhangika Magga<br />

Szlachetna Ośmioraka Ścieżka<br />

1. właściw y pogląd (sammā diṭṭhi); 2. właściwe intencje (sammā saṅkappa); 3. właściwa mowa (sammā vācā); 4. właściwe działa<strong>nie</strong> (sammā<br />

kammanta); 5. właściw y sposób życia (sammā ājīva); 6. właściw y w ysiłek (sammā vāyāma); 7. właściwa przytomność/uważność (sammā<br />

sati); 8. właściw e skupie<strong>nie</strong>/koncentracja (sammā samādhi)<br />

Ariya Saccāni (Cattāro)<br />

Szlachetne Prawdy (Cztery)<br />

1. Szlachetna P rawda o Krzywdzie, 2. Szlachetna P rawda o Przyczy<strong>nie</strong> Krzywdy, 3. Szlachetna Pr awda o Niezradzaniu się Krzywdy, 4.<br />

Szlachetna Prawda o Ścieżce prowadzącej do Niezradzania się Krzywd y (Szlachetna Ośmio raka Ścieżka - A riya Aṭṭhangika Magga)<br />

Arūpa<br />

świat bezforemny<br />

<strong>nie</strong>substancjalny, subtelny świat bądź stan<br />

Asammoha-sampajañña<br />

przejrzyste zrozumie<strong>nie</strong> braku zaślepienia<br />

przeniknięcie myślą i urzeczywist<strong>nie</strong><strong>nie</strong> anicca, dukkha i anattā<br />

Āsava<br />

skaza<br />

oszołomienia umysłu, zmącenia, strapienia, zakłócenia, rozterki, zatroskania, lgnięcie do saṃsāry.<br />

Asubha<br />

[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />

medytacja nad obrzydliwością ciała, ist<strong>nie</strong>je dziesięć obiektów z<strong>nie</strong>chęcających i odstręczających od cielesności<br />

Asura<br />

zazdrosne bóstwa<br />

upadłe anioły, tytani, pół-bogowie<br />

Attā<br />

istota, jestestwo<br />

ego, osobowość, „ja”, jednostkowe postrzega<strong>nie</strong> samego siebie jako odrębnej i samodzielnej istoty<br />

129

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!