Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Paccekabuddha<br />
[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />
ten kto przebudził się samodziel<strong>nie</strong>, pojed ynczy Buddha, <strong>nie</strong>zdolny do głoszenia Dhammy<br />
Pāḷi<br />
nazwa języka, w którym po raz pierwszy spisano nauki buddyjskie (Kanon Pāḷijski)<br />
Paññā<br />
mądrość<br />
zrozumie<strong>nie</strong>, wiedza, wgląd (synonim ñāna)<br />
Paññatti<br />
relatywna (pojęciowa) rzeczywistość,<br />
myśli oraz ich określenia, desygnaty<br />
Pāpa<br />
złe, <strong>nie</strong>dobre<br />
Paramattha<br />
ostateczna rzeczywistość<br />
Pāramī<br />
doskonałości<br />
potencjalne „talenty”: szczodrość (dāna), mo ralność (sīla), wyrzecze<strong>nie</strong> się (nekkhamma), mądrość (paññā), energia (viriya), cierpliwość<br />
(khanti), zgodność z prawdą (sacca), mocne postanowie<strong>nie</strong> (adiṭṭhāna), miłująca dobroć (mettā) oraz zrównoważe<strong>nie</strong> (upekkhā)<br />
Parideva<br />
lament<br />
Parinibbāna<br />
[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />
ostateczna nibbāna, całkowite w ygaśnięcie, oznacza zwykle śmierć cielesną osob y oświeconej<br />
Pariyuṭṭhāna<br />
opęta<strong>nie</strong>, obsesja<br />
skazy, które przejawiają się na poziomie umysłu w postaci nat rętnych myśli<br />
Passaddhi<br />
uspokoje<strong>nie</strong>, wycisze<strong>nie</strong><br />
Paṭicca-samuppāda<br />
współzależne powstawa<strong>nie</strong>,<br />
współtworze<strong>nie</strong> przyczynowo-skutkowe, ogniwa uwarunkowanych następstw<br />
Avijjā-paccayā sa ṅkhārā, sa ṅkhāra-paccayā vi ññā ṇaṃ, viññāṇa-paccayā nāma-rūpaṃ, nāmarūpa-paccayā saḷāyatanaṃ, saḷāyatana-paccayā phasso,<br />
phassa-paccayā vedanā, vedanā-paccayā ta ṇhā, taṇhā-paccayā upādānaṃ, upādāna-paccayā bhavo, bhava-paccayā jāti, jāti -paccayā jarā -maraṇaṃ,<br />
soka-parideva-dukkha-domanass-upāyāsā sambhavanti.<br />
Niewiedza poprzedza zamysł, zamysł poprzedza św iadomość biorczą, świadomość biorcza poprzedza zespole<strong>nie</strong> umysłu i materii,<br />
zespole<strong>nie</strong> umysłu i materii poprzedza sześć zmysłów, sześć zmysłów poprzedza zetknięcie, zetknięcie poprzedza dozna<strong>nie</strong>, dozna<strong>nie</strong><br />
poprzedza prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong>, prag<strong>nie</strong><strong>nie</strong> poprzedza przywiąza<strong>nie</strong>, przywiąza<strong>nie</strong> poprzedza stawa<strong>nie</strong> się, staw a<strong>nie</strong> się poprzedza początek życia,<br />
początek życia poprzedza starość, śmierć, żal, lament, krzywdę, smutkek i rozpacz.<br />
137
![Shushogi, Dogen Zenji [PDF] - Mahajana.net](https://img.yumpu.com/50921105/1/190x219/shushogi-dogen-zenji-pdf-mahajananet.jpg?quality=85)
![wywiadu z Murakami Kosho Roshim [PDF] - Buddyzm w Polsce i na ...](https://img.yumpu.com/45809746/1/184x260/wywiadu-z-murakami-kosho-roshim-pdf-buddyzm-w-polsce-i-na-.jpg?quality=85)
Change language