Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

dwie podstawowe skazy, na które powinniśmy zwracać szczególna uwagę?
SUT: Powinniśmy cierpliwie patrzeć na niecierpliwość. Stałem się dzięki temu
bardziej cierpliwy, gdyż obserwowałem niecierpliwość za każdym razem gdy się
pojawiała.
~~~ ☸ ~~~
Jogin: Czasami zdaje mi się jakby badanie powoli zmieniało się w manipulację
doświadczenia, że w jakiś sposób obserwacja zmienia to co jest obserwowane,
ponieważ jest intencja, a intencja bazuje na pewnego rodzaju oczekiwaniu czy
chceniu.
SUT: Jeśli w twoim badaniu jest chęć osiągnięcia konkretnych rezultatów, a nie
zwykła chęć zrozumienia, wtedy umysł faktycznie może manipulować sytuacją. Gdy
tylko to dostrzeżesz postaraj się sprawdzić swoje nastawienie, czy umysł faktycznie
chce czegoś takiego. Obserwacja jedynie stara dowiedzieć się w otwarty sposób co
dokładnie się wydarza. Nie chce manipulować rzeczywistością.
Jogin: Zwykle nie doświadczam pragnienia jakichkolwiek rezultatów. Polega to
raczej na tym, że jestem świadomy wielu aspektów mojego doświadczenia, które
potencjalnie mógłbym sobie uświadomić. Zastanawiam się dlaczego wybieram
akurat ten, konkretny aspekt, dlaczego właśnie on ma pierwszeństwo, a więc czy
jest jakiś rodzaj „chcenia” kryjący się za moim wyborem.
SUT: Możesz badać w taki sposób. Pytaj się dlaczego wybrałeś akurat ten
konkretny aspekt. Czasem jednak decyzja nie należy do ciebie, umysł wybrał za
ciebie. Staraj się pamiętać, że podczas gdy ty starasz się badać, umysł robi swoją
własną pracę. Jeśli będziesz się identyfikował z procesem obserwacji, może z tego
wyniknąć wiele komplikacji. Natomiast jeśli rozpoznasz, że umysł to robi, że
dokonuje on pewnych wyborów, będzie znacznie łatwiej obserwować i badać jak
umysł działa.
Kiedykolwiek przeprowadzasz swoje badania, jest niezwykle ważne byś niczego
nie oczekiwał. Może być tak, że przeczytasz bądź usłyszysz coś zbliżonego do tego
czego doświadczasz w medytacji. Nie będąc w pełni tego świadomym możesz zacząć
interpretować i manipulować swoim doświadczeniem w toku rozumowania
informacji jaką wcześniej wyczytałeś.
~~~ ☸ ~~~
Jogin: Bardzo szybko się nudzę patrząc na umysł, zwłaszcza podczas medytacji
siedzenia.
52