Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
niż uświadamia<strong>nie</strong> sobie jego właściwości. Oznacza to, że jesteśmy bardziej<br />
świadomi aktywności umysłowych.<br />
Jogin: Czasem przyjemne uczucia są <strong>nie</strong>przyjemne, a <strong>nie</strong>przyjemne są przyjemne.<br />
SUT: Tak, to czy coś jest doświadczane jako przyjemne bądź <strong>nie</strong>przyjemne zależy<br />
od tego, czy umysł jest pełen chciwości czy <strong>nie</strong>chęci. Gdy umysł pożąda czegoś,<br />
zwykle znajduje sobie przyjemny obiekt, a gdy jest przepełniony awersją, wtedy<br />
szuka <strong>nie</strong>przyjemnych rzeczy. Gdy jest nam zimno, wtedy gorąco będzie dla nas<br />
czymś przyjemnym, ale gdy jest nam duszno, wtedy ten sam żar będzie czymś<br />
<strong>nie</strong>przyjemnym.<br />
W rzeczywistości uczucie jest aktywnością umysłową i uczę joginów jak<br />
rozpoznawać ten stan rzeczy. Powinniśmy dostrzec, że umysł jest wrażliwy i<br />
odczuwa, że wykonuje on swoją pracę wczuwania się.<br />
Patrze<strong>nie</strong> i słysze<strong>nie</strong> – dostrzega<strong>nie</strong> i przysłuchiwa<strong>nie</strong> się<br />
Jogin: Któregoś dnia wspomniałeś o tym jak ważne jest patrze<strong>nie</strong> i słysze<strong>nie</strong> w<br />
przeciwieństwie do widoku i dźwięku. Nadal <strong>nie</strong> rozumiem. Czy możesz mi to<br />
wytłumaczyć?<br />
SUT: Nie zwracaj uwagi na poszczególny dźwięk. Bądź jedy<strong>nie</strong> świadomy, że<br />
słyszysz. Słucha<strong>nie</strong> oznacza tylko tyle, że umysł zdaje sobie sprawę z odgłosu. Jesteś<br />
świadomy dźwięku i rozpoznającego dźwięk umysłu. Uświadamiając sobie słysze<strong>nie</strong>,<br />
będziesz mógł doznać wielu różnych odgłosów. Gdy tylko skoncentrujesz się na<br />
poszczególnym dźwięku, wtedy zacz<strong>nie</strong>sz ulegać pojęciom na jego temat. Zacz<strong>nie</strong>sz<br />
myśleć co spowodowało dany odgłos, skąd przyszedł, etc., innymi słowy<br />
przesta<strong>nie</strong>sz być świadomy umysłu. Nie zwracaj więc uwagi na słyszalne obiekty, a<br />
zacznij dostrzegać sam proces słyszenia. To samo tyczy się patrzenia.<br />
~~~ ☸ ~~~<br />
Jogin: Gdy z kimś rozmawiam i jednocześ<strong>nie</strong> staram się uważ<strong>nie</strong> słuchać tego co<br />
ktoś do m<strong>nie</strong> mówi, oraz odpowiadać najlepiej jak potrafię, czy muszę także być<br />
świadomy samego procesu słuchania lub świadomości odbywania się rozmowy, albo<br />
tego że siedzę w pokoju lub tego, że słyszę inne dźwięki, etc.? Gdy raz tego<br />
spróbowałem spowodowało to spore rozkojarze<strong>nie</strong> we m<strong>nie</strong>, poczułem się jakbym<br />
był rozczłonkowany.<br />
SUT: Ci którzy dopiero zaczynają medytację, zazwyczaj starają się uzmysławiać<br />
sobie obiekty. Gdy tak się dzieje, gdy prag<strong>nie</strong>sz być świadomy wszystkiego co tylko<br />
możliwe, może ci się zdawać, jakbyś był bardzo rozkojarzony.<br />
Zacznij od zwracania uwagi na uczucia. W trakcie rozmowy bądź słuchania co<br />
64