Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

skupiać się na problemie i robić rzeczy bardzo uważnie. Bardzo trudno mi puścić i
otworzyć się.
SUT: Nie martw się tym, wiele osób przechodzi ten sam proces co ty. Zwykle
wszyscy zaczynamy starając się obserwować. Potem, gdy otrzymamy i zrozumiemy
właściwą informację, musimy odczekać jakiś czas i patrzeć co się będzie działo. W
końcu gdy świadomość zyska pęd, nic więcej nie będzie od „nas” wymagane do
zrobienia. Umysł będzie wiedział co robić. Na tym etapie kończy się osobisty
wysiłek. Można to nazwać bezwysiłkową świadomością.
Gdy dotrzesz do tego „miejsca” - uważaj by nie przywiązać się zbytnio do tego
stanu. Można mieć chwile, godziny, dni czy nawet tygodnie, gdy działać będzie
bezwysiłkowa świadomość. Dzieje się to do czasu gdy przestanie działać i wtedy
można ją nawet całkiem stracić. Dlatego większości osobom zajmuje to zwykle kilka
lat praktyki zanim stanie się to całkowicie naturalne.
Jogin: Czy można porównać to odczekiwanie i patrzenie, co się będzie działo do
tego co zwykle mówisz o obiektach, że „nie należy szukać obiektów lecz pozwolić
obiektom by same przychodziły”?
SUT: Tak, choć słowo „przychodzić” nie jest zbyt trafne, ponieważ obiekty już
tam są. Umysł i obiekty pojawiają się jednocześnie.
Dhamma w trakcie pracy
Jogin: Możesz powiedzieć jaka jest różnica między tym co zwiemy własnym
wysiłkiem, a tym co ty nazywasz „Dhammą w trakcie pracy”?
SUT: Dam ci prosty przykład: załóżmy, że praktykujesz medytację uważności
oddechu i uwaga umysłu zaczyna błądzić i wędrować gdzieś indziej. Czy będziesz
starał się, by twoja uważność wróciła do oddechu czy pozwolisz jej swobodnie
podążać tam gdzie chce? Przywracanie uwagi do oddechu to własny wysiłek,
puszczanie jej wolno to pracująca Dhamma.
Jogin: To coś zupełnie przeciwnego od instrukcji jakie zazwyczaj słyszymy.
SUT: Ustanawianie uważności na oddechu może być pomocne dla tych, którzy
dopiero zaczynają praktykę medytacyjną, bądź potrzebują wyciszyć swój umysł.
Zachęcam jednak joginów, by pozostawali świadomi wszystkiego co się pojawia, by
zdawali sobie sprawę z tego, co naturalnie wzbudza zainteresowanie w umyśle.
~~~ ☸ ~~~
Jogin: Mówisz o naturalnej świadomości i pozwalaniu Dhammie robić to, co do niej
46