Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

ardzo trudno utrzymać zainteresowanie medytacją. Nie wyrobiłem w sobie
najwidoczniej odpowiedniego zaciekawienia.
SUT: Gdy samemu zaczynałem poważne praktykowanie, było to spowodowane
tym, że byłem nieszczęśliwy. Chciałem się dowiedzieć dlaczego umysł tak cierpi?
Gdy już poradziłem sobie z problemami jakie wtedy miałem, umysł dostrzegł, że
dzięki zrozumieniu i mądrości jaką po drodze osiągnął, było w nim znacznie mniej
cierpienia. Wtedy też umysł stał się bardziej zainteresowany procesem uczenia się i
chciał wiedzieć coraz więcej i więcej.
Jogin: Co mamy zrobić, jeśli umysł nie miał tego rodzaju zrozumienia, ani też nie
rozwinął szczerego zainteresowania praktyką?
SUT: Wtedy musimy z mozołem kontynuować dalej praktykę, aż zrozumiemy co
dokładnie robimy. Jest niezwykle istotne byśmy rozpoznali wartość świadomości
jako takiej. Musimy zacząć cenić pracę uważności. Należy też zrozumieć, że ten
rodzaj działania przynosi odpowiednie rezultaty. W momencie gdy stajemy się
świadomi, zastępujemy niewiedzę wiedzą. Jedynie gdy wiemy, jesteśmy w stanie
pojąć i rozwinąć zainteresowanie tym, co się wydarza. Spokój umysłu wynika ze
zrozumienia tego, co się przejawia. Zaczniesz odczuwać radość, gdy tylko docenisz
wartość tego procesu. Zaczniesz z zainteresowaniem spoglądać coraz głębiej i
głębiej.
Rozwijanie właściwego wysiłku
Jogin: Wiem, że poświęcając się właściwej praktyce, fałszywy pogląd o osobowości
zostanie zastąpiony Właściwym Poglądem. Jednak zadanie to jest trudniejsze niż się
zdaje. Staram się coś osiągnąć, co powoduje chwytanie, w jakimś stopniu związane z
moim ego. Mógłbyś powiedzieć coś o tym?
SUT: Zanim zaczniemy praktykować, ważne jest, by posiadać właściwe
informacje. Nie identyfikuj się z wysiłkiem. Postaraj się rozpoznać zarówno wysiłek,
jak i inne czynniki pracujące razem z nim. To te czynniki są w trakcie pracy, nie
„ja”.
Zaistnienie właściwego wysiłku jest możliwe jedynie wtedy, gdy umysł ma
wystarczająco dużo odpowiednich informacji. Może się to stać tylko jeśli faktycznie
rozumiemy czym jest właściwy wysiłek. Idziemy w kierunku celu, lecz dotrzemy do
niego dopiero za jakiś czas. W takich momentach musimy dowiedzieć się jak
działać. Powinniśmy rozpoznać czym jest właściwy wysiłek i czym jest właściwa
praktyka.
Umysł, który usiłuje dążyć do celu, który jest skupiony na osiągnięciu
konkretnych rezultatów – jego motywacją będzie chciwość. Mądrość zna relacje
przyczynowo-skutkowe, więc skupi się raczej na spełnianiu odpowiednich
warunków i przyczyn.
20