- Page 3 and 4:
Ashin Tejaniya Sama świadomość n
- Page 5 and 6:
Praktykujemy ponieważ chcemy zrozu
- Page 7 and 8:
które bezpośrednio dotyczą ciebi
- Page 9 and 10:
Życie codzienne ..................
- Page 11 and 12:
SUT: Dzieje się tak, ponieważ prz
- Page 13 and 14:
Jogin: Powiedziałeś, że pewna fo
- Page 15 and 16:
łączyć ze sobą poszczególne wg
- Page 17 and 18:
którego dążymy w naszym życiu.
- Page 19 and 20:
Jogin: Dokładnie wiem, o czym mów
- Page 21 and 22:
ardzo trudno utrzymać zainteresowa
- Page 23 and 24:
Podejmowanie decyzji Jogin: W jaki
- Page 25 and 26:
zacząć swoje badania. Gdy umysł
- Page 27 and 28:
nie jest ci w danej chwili potrzebn
- Page 29 and 30:
egularnie, zwłaszcza gdy rozpoczyn
- Page 31 and 32:
gdy chce zrozumieć obiekty, uczuci
- Page 33 and 34:
ten sposób te techniki, tak by umy
- Page 35 and 36:
Jogin: Tak, potrafię zauważyć do
- Page 37 and 38:
pierwszej tj. gdy dostrzegamy separ
- Page 39 and 40:
tak? SUT: Tak, zgadza się. Czy jes
- Page 41 and 42:
opinię od innych osób. Możesz wy
- Page 43 and 44:
nauczyłeś się na odosobnieniu me
- Page 45 and 46:
wtedy będzie szansa, że pojawi si
- Page 47 and 48:
skupiać się na problemie i robić
- Page 49 and 50:
Jogin: Mam teraz nieco więcej czas
- Page 51 and 52:
ędziesz mógł podjąć mądrą de
- Page 53 and 54:
dwie podstawowe skazy, na które po
- Page 55 and 56:
SUT: Medytacja jest procesem, podcz
- Page 57 and 58:
Jogin: Myślałem raczej o pewnej f
- Page 59 and 60:
wzbudzaniu mądrości. Obserwacja p
- Page 61 and 62:
obserwowanym w jednym stanie umysł
- Page 63 and 64:
Doradziłem mu także, by zmienił
- Page 65 and 66:
niż uświadamianie sobie jego wła
- Page 67 and 68:
że działasz z wysiłkiem. Dla poc
- Page 69 and 70:
swobodnie wędrować, to zawsze na
- Page 71 and 72:
~~~ ☸ ~~~ Jogin: Zazwyczaj było
- Page 73 and 74:
Jeśli wartownik pilnuje wrót, wpu
- Page 75 and 76:
zdania, ale chciałbym móc z nim m
- Page 77 and 78:
zeczywistości, ale ma za zadanie p
- Page 79 and 80:
Jogin: W mojej pracy często mam do
- Page 81 and 82:
samemu starasz się to rozpoznać,
- Page 83 and 84:
SUT: Tak, aczkolwiek to się dzieje
- Page 85 and 86:
Parzące skazy Jogin: Ostatnio zacz
- Page 87 and 88:
Bezwysiłkowa świadomość i nietr
- Page 89 and 90:
czemu. Mam normalną sytuację rodz
- Page 91 and 92:
umysł. Tyczy się to zwłaszcza os
- Page 93 and 94: do pozostawania z jakąkolwiek dole
- Page 95 and 96: Mając otwarte oczy Jogin: Poradzi
- Page 97 and 98: potrafimy zrozumieć Nibbāny. Czy
- Page 99 and 100: Prawdziwe szczęście SUT: Praktyku
- Page 101 and 102: wykonywać poprawnie swych zadań.
- Page 103 and 104: SUT: Powinniśmy interesować się
- Page 105 and 106: Przyczyną będzie posiadanie infor
- Page 107 and 108: codziennego, gdy ta zdroworozsądko
- Page 109 and 110: SUT: Tak, mogą jasno zobaczyć, ż
- Page 111 and 112: taka, którą kreujecie w sobie w s
- Page 113 and 114: Jogin: Zatem wzmacnianie umysłu od
- Page 115 and 116: zjawiska”. To, co się wydarza, p
- Page 117 and 118: Umysł, który pojął dukkha nie b
- Page 119 and 120: okolicznościach? 15. Gdy w umyśle
- Page 121 and 122: 46. Czy uważasz, że to bardzo wa
- Page 123 and 124: znaczy mieć problem. W praktykowan
- Page 125 and 126: TERMINOLOGIA Przekład tekstów źr
- Page 127 and 128: Piąta w kolejności spółgłoska
- Page 129 and 130: Abhidhamma Jedna z trzech ksiąg Ti
- Page 131 and 132: Avijjā niewiedza nieznajomość Cz
- Page 133 and 134: zdrowe, jeszcze inne kammicznie nie
- Page 135 and 136: 1. Ukierunkowane rozpatrywanie, vit
- Page 137 and 138: Nāga [pozostawione zwykle w orygin
- Page 139 and 140: Avijjāya tveva asesa virāga nirod
- Page 141 and 142: Saṅkappa (sammā / micchā) inten
- Page 143: Thero / Therī mnich ze starszyzny