Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Saṅkappa (sammā / micchā)<br />
intencja (właściwa / <strong>nie</strong>właściwa)<br />
Druga część Szlachetnej O śmiorakiej Ścieżki (Ariya Aṭṭhangika Magga)<br />
Saṅkhāra<br />
złożoność, część, zamysł<br />
a) twory mentalne, reakcje umysłowe, konglomerat uwarunkowanych procesów myślowych, komplikacje, bez założeń/spontanicz<strong>nie</strong> (a -<br />
saṅkhārika), z założeniami/z premed ytacją (sa-saṅkhārika),<br />
b) zbiór fizycznych form o raz ich cech, zgrupowa<strong>nie</strong>, skupisko, składowa złożoności umysłu (saṅkhāra-khandha),<br />
c) kompilacja umysłowa, formacja, przejaw, agregat, pożyteczne złożenia umysłowe (puññābhisaṅkhāra), <strong>nie</strong>pożyteczne złożenia<br />
umysłowe (apuññābhisaṅkhāra), <strong>nie</strong>poruszone złożenia umysłowe (āneñjābhisa ṅkhāra).<br />
Saṅkhāra-dukkha<br />
cierpie<strong>nie</strong> wynikające ze złożoności<br />
<strong>nie</strong>zadowalająca natura w szelkiego ist<strong>nie</strong>nia, w szystkich uwarunkowanych, skomplikowanych zj awisk<br />
Saññā<br />
kojarze<strong>nie</strong><br />
rozpoznawa<strong>nie</strong>, pamięć, postrzega<strong>nie</strong>, percepcja<br />
Sappāya-sampajañña<br />
przejrzyste zrozumie<strong>nie</strong> pożyteczności<br />
Saraṇa<br />
schro<strong>nie</strong><strong>nie</strong>, bezpieczeństwo, ucieka<strong>nie</strong> się do kogoś / czegoś.<br />
Sāsana<br />
Nauka Buddhy<br />
porządek, naucza<strong>nie</strong>, praktyka, przekaz, instrukcja, epistoła, przesła<strong>nie</strong><br />
Sati (sammā/ micchā)<br />
uważność, świadomość, przytomność, pamięć (właściwa/<strong>nie</strong>właściwa)<br />
1. Siódma część Szlachetnej Ośmiorakiej Ścieżki (Ariya Aṭṭhangika Magga)<br />
2. Sati-sampajañña uważność i przejrzystość świadomości<br />
Satipaṭṭhāna<br />
ustanowienia świadomości, podstawy uważności<br />
cztery rodzaje satipaṭṭhāny: postrzega<strong>nie</strong> ciała (kāyānupassanā), post rzega<strong>nie</strong> doznań i uczuć (vedanānupassanā), postrzega<strong>nie</strong> umysłu<br />
(cittānupassanā), postrzega<strong>nie</strong> natury zjawisk (dhammānupassanā)<br />
Satta<br />
istota<br />
Sātthaka-sampajañña<br />
przejrzyste zrozumie<strong>nie</strong> czy konkretne postępowa<strong>nie</strong> ciałem, mową bądź umysłem jest<br />
odpowied<strong>nie</strong> czy też <strong>nie</strong><br />
Sīla<br />
moralność<br />
etyczne postępowa<strong>nie</strong>, cnota<br />
140
![Shushogi, Dogen Zenji [PDF] - Mahajana.net](https://img.yumpu.com/50921105/1/190x219/shushogi-dogen-zenji-pdf-mahajananet.jpg?quality=85)
![wywiadu z Murakami Kosho Roshim [PDF] - Buddyzm w Polsce i na ...](https://img.yumpu.com/45809746/1/184x260/wywiadu-z-murakami-kosho-roshim-pdf-buddyzm-w-polsce-i-na-.jpg?quality=85)
Change language