Sama świadomość nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

tak się dzieje?
SUT: Ponieważ teraz patrzysz na nie bezpośrednio i akceptujesz je takimi jakie są.
W przeszłości tłumiłeś je poprzez praktykę samathy. Gdy masz mocne samādhi,
znacznie łatwiej znosi się swoje zanieczyszczenia. Dopiero w momencie gdy umysł
zrozumie jak mocno parzą nas nasze skazy, wtedy pojawi się silna decyzja by się ich
pozbyć.
Jogin: Tak, czuję że tak się właśnie dzieje.
SUT: Musimy patrzeć na kilesa obiektywnie, widzieć je takimi jakie są. Ile
cierpienia nam przynoszą? Jak bardzo nas torturują i gnębią?
Jogin: Zdaje się jakby cierpienie się zwiększało.
SUT: Dobrze, znaczy to tylko tyle, że nie będziesz się przywiązywał i będziesz
uczył się znacznie szybciej.
Zrozumienie nietrwałości
Jogin: Jak mogę nauczyć się dostrzegać nietrwałość?
SUT: Nie musisz wypatrywać nietrwałości. Gdy pojawi się mądrość, zrozumie ona
sama, że taka jest natura wszystkich rzeczy. Twoją odpowiedzialnością jest bycie
świadomym, najdłużej jak się da, bez zbędnych przerw. Mądrość zacznie rozumieć
naturalny bieg rzeczy gdy tylko wykształcisz w sobie bezustanną i silną
świadomość. Nie staraj się samemu rozwiązywać tych zagadnień, po prostu
pozostań świadomy z właściwym nastawieniem.
Jogin: Więc mam czekać aż mądrość sama przyjdzie?
SUT: Tak, twoja odpowiedzialność polega na tym, by wzmocnić umysł. Podobnie
jak ze wzrokiem. Jeśli masz słabe oczy, możesz starać się ile tylko chcesz, by widzieć
lepiej, ale będzie to tylko strata energii. Dopiero w momencie gdy założysz okulary,
wizja stanie się wyraźna. Wszystko to, co jest do zobaczenia już tam jest. Ty jedynie
musisz założyć okulary mądrości, a nie takie okulary, które mają kolorowe szkła.
Jeśli założysz czerwone okulary, wszystko będzie czerwone, jeśli założysz te z
niebieskimi szkłami, świat stanie się niebieski. Dlatego też obserwujący umysł, taki
który medytuje i chce dostrzec rzeczy takimi jakie są, musi posiadać odpowiednią
naturę, to znaczy nie może mieć w sobie chciwości czy niechęci. Jeśli zatem chcesz
dostrzec nietrwałość, wkładasz w ten sposób na nos czerwone okulary. Z powodu
tego pragnienia nie widzisz pełni przejawiających się zjawisk, dlatego też nie
potrafisz zobaczyć i zrozumieć nietrwałości.
85