Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

More documents

Recommendations

Info

Spis treści Pytania dotyczące praktyki .................................................................................................................. 9 Rozwijanie w sobie zainteresowania Dhammą................................................................................ 9 Informacja – inteligencja - mądrość............................................................................................... 10 Jedynie mądrość rozumie ............................................................................................................... 14 Ukierunkowywanie umysłu ........................................................................................................... 15 Konsekwentna praktyka pogłębia zrozumienie ............................................................................. 16 Znajdując przyjemność w praktyce................................................................................................ 18 Brak zainteresowania praktyką ...................................................................................................... 19 Rozwijanie właściwego wysiłku .................................................................................................... 20 Praktykowanie jak osoba chora...................................................................................................... 21 Podejmowanie decyzji ................................................................................................................... 22 Siedzenie ........................................................................................................................................ 22 Chodzenie....................................................................................................................................... 22 Leżenie ........................................................................................................................................... 23 Nie ma nic do zrobienia ................................................................................................................. 23 Napięcie czy zrelaksowanie ........................................................................................................... 24 Odczuwanie niepokoju................................................................................................................... 24 Utknięcie w medytacji ................................................................................................................... 25 Niewystarczająca ilość energii – uczucie senności bądź zmęczenia ............................................. 27 Depresja ......................................................................................................................................... 31 Spanie............................................................................................................................................. 32 Sny ................................................................................................................................................. 33 Bycie świadomym świadomości .................................................................................................... 34 Bezwysiłkowa uważność ............................................................................................................... 44 Dhamma w trakcie pracy ............................................................................................................... 46 Świadomość w trakcie czytania ..................................................................................................... 47 Niewłaściwe podejście – właściwe podejście ................................................................................ 48 Oczekiwania i cierpliwość ............................................................................................................. 51 Modlitwa i medytacja..................................................................................................................... 53 Niebo i piekło................................................................................................................................. 54 Przywiązanie do uważności ........................................................................................................... 54 Chęć bycia lepszym ....................................................................................................................... 55 Przywiązanie do „ja”...................................................................................................................... 55 Chciwość i mądrość ....................................................................................................................... 55 Mądrość ani lubi ani nie lubi.......................................................................................................... 57 Obserwacja procesów umysłowych ............................................................................................... 58 Dostrzeganie różnicy między umysłem a obiektem ...................................................................... 59 Obserwacja uczuć i emocji ............................................................................................................ 60 Patrzenie i słyszenie – dostrzeganie i przysłuchiwanie się ............................................................ 64 Myśli .............................................................................................................................................. 67 Używanie maksym ......................................................................................................................... 72 Etykietowanie................................................................................................................................. 72 Najpierw poradź sobie ze swoim gniewem.................................................................................... 73 7
Życie codzienne ............................................................................................................................. 74 Ukryte kilesa .................................................................................................................................. 80 Subtelne skazy................................................................................................................................ 82 Parzące skazy ................................................................................................................................. 84 Zrozumienie nietrwałości............................................................................................................... 85 Bezwysiłkowa świadomość i nietrwałość...................................................................................... 86 Rozwijanie właściwego poglądu.................................................................................................... 86 Iluzja to brak mądrości................................................................................................................... 87 Doświadczanie metty i karuny ....................................................................................................... 87 Wątpliwość czy brak wątpliwości.................................................................................................. 89 Samatha czy vipassanā................................................................................................................... 89 Umysł, który wie............................................................................................................................ 91 Mając otwarte oczy ........................................................................................................................ 94 Gdy wszystko idzie dobrze ............................................................................................................ 94 Rozwijanie intuicji ......................................................................................................................... 95 Nibbāna to ciężka praca ................................................................................................................. 95 Pozwalanie rzeczom rozwijać się naturalnie ................................................................................. 96 Korzyści z praktykowania.............................................................................................................. 97 Prawdziwe szczęście ...................................................................................................................... 98 Pytania odnośnie terminologii ........................................................................................................... 99 Saddhā............................................................................................................................................ 99 Kāyānupassanā ............................................................................................................................ 100 Sati i micchā diṭṭhi ....................................................................................................................... 101 Samādhi........................................................................................................................................ 101 Dhamma-vicaya, bojjhaṅga oraz sampajañña ............................................................................ 103 Obserwacja i przezwyciężanie kilesa........................................................................................... 107 Mettā bhāvanā.............................................................................................................................. 108 Pāramī.......................................................................................................................................... 111 Własna natura............................................................................................................................... 113 Anattā ........................................................................................................................................... 113 Dukkha ......................................................................................................................................... 114 Wgląd czy mądrość ...................................................................................................................... 116 Pokarm dla myśli ............................................................................................................................. 117 Sayadaw U Tejaniya......................................................................................................................... 123 TERMINOLOGIA ........................................................................................................................... 124 ALFABET ........................................................................................................................................ 125 8
Page 3 and 4: Ashin Tejaniya Sama świadomość n
Page 5 and 6: Praktykujemy ponieważ chcemy zrozu
Page 7: które bezpośrednio dotyczą ciebi
Page 11 and 12: SUT: Dzieje się tak, ponieważ prz
Page 13 and 14: Jogin: Powiedziałeś, że pewna fo
Page 15 and 16: łączyć ze sobą poszczególne wg
Page 17 and 18: którego dążymy w naszym życiu.
Page 19 and 20: Jogin: Dokładnie wiem, o czym mów
Page 21 and 22: ardzo trudno utrzymać zainteresowa
Page 23 and 24: Podejmowanie decyzji Jogin: W jaki
Page 25 and 26: zacząć swoje badania. Gdy umysł
Page 27 and 28: nie jest ci w danej chwili potrzebn
Page 29 and 30: egularnie, zwłaszcza gdy rozpoczyn
Page 31 and 32: gdy chce zrozumieć obiekty, uczuci
Page 33 and 34: ten sposób te techniki, tak by umy
Page 35 and 36: Jogin: Tak, potrafię zauważyć do
Page 37 and 38: pierwszej tj. gdy dostrzegamy separ
Page 39 and 40: tak? SUT: Tak, zgadza się. Czy jes
Page 41 and 42: opinię od innych osób. Możesz wy
Page 43 and 44: nauczyłeś się na odosobnieniu me
Page 45 and 46: wtedy będzie szansa, że pojawi si
Page 47 and 48: skupiać się na problemie i robić
Page 49 and 50: Jogin: Mam teraz nieco więcej czas
Page 51 and 52: ędziesz mógł podjąć mądrą de
Page 53 and 54: dwie podstawowe skazy, na które po
Page 55 and 56: SUT: Medytacja jest procesem, podcz
Page 57 and 58: Jogin: Myślałem raczej o pewnej f
Page 59 and 60:
wzbudzaniu mądrości. Obserwacja p
Page 61 and 62:
obserwowanym w jednym stanie umysł
Page 63 and 64:
Doradziłem mu także, by zmienił
Page 65 and 66:
niż uświadamianie sobie jego wła
Page 67 and 68:
że działasz z wysiłkiem. Dla poc
Page 69 and 70:
swobodnie wędrować, to zawsze na
Page 71 and 72:
~~~ ☸ ~~~ Jogin: Zazwyczaj było
Page 73 and 74:
Jeśli wartownik pilnuje wrót, wpu
Page 75 and 76:
zdania, ale chciałbym móc z nim m
Page 77 and 78:
zeczywistości, ale ma za zadanie p
Page 79 and 80:
Jogin: W mojej pracy często mam do
Page 81 and 82:
samemu starasz się to rozpoznać,
Page 83 and 84:
SUT: Tak, aczkolwiek to się dzieje
Page 85 and 86:
Parzące skazy Jogin: Ostatnio zacz
Page 87 and 88:
Bezwysiłkowa świadomość i nietr
Page 89 and 90:
czemu. Mam normalną sytuację rodz
Page 91 and 92:
umysł. Tyczy się to zwłaszcza os
Page 93 and 94:
do pozostawania z jakąkolwiek dole
Page 95 and 96:
Mając otwarte oczy Jogin: Poradzi
Page 97 and 98:
potrafimy zrozumieć Nibbāny. Czy
Page 99 and 100:
Prawdziwe szczęście SUT: Praktyku
Page 101 and 102:
wykonywać poprawnie swych zadań.
Page 103 and 104:
SUT: Powinniśmy interesować się
Page 105 and 106:
Przyczyną będzie posiadanie infor
Page 107 and 108:
codziennego, gdy ta zdroworozsądko
Page 109 and 110:
SUT: Tak, mogą jasno zobaczyć, ż
Page 111 and 112:
taka, którą kreujecie w sobie w s
Page 113 and 114:
Jogin: Zatem wzmacnianie umysłu od
Page 115 and 116:
zjawiska”. To, co się wydarza, p
Page 117 and 118:
Umysł, który pojął dukkha nie b
Page 119 and 120:
okolicznościach? 15. Gdy w umyśle
Page 121 and 122:
46. Czy uważasz, że to bardzo wa
Page 123 and 124:
znaczy mieć problem. W praktykowan
Page 125 and 126:
TERMINOLOGIA Przekład tekstów źr
Page 127 and 128:
Piąta w kolejności spółgłoska
Page 129 and 130:
Abhidhamma Jedna z trzech ksiąg Ti
Page 131 and 132:
Avijjā niewiedza nieznajomość Cz
Page 133 and 134:
zdrowe, jeszcze inne kammicznie nie
Page 135 and 136:
1. Ukierunkowane rozpatrywanie, vit
Page 137 and 138:
Nāga [pozostawione zwykle w orygin
Page 139 and 140:
Avijjāya tveva asesa virāga nirod
Page 141 and 142:
Saṅkappa (sammā / micchā) inten
Page 143 and 144:
Thero / Therī mnich ze starszyzny
Page 145:
Vipassanā wgląd, medytacja wgląd
show all

Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?

Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya