Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Sama ÅwiadomoÅÄ nie wystarczy - Sayadaw U Tejaniya
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Bojjhaṅga<br />
czynniki oświecenia<br />
1. świadomość (sati), 2. bada<strong>nie</strong> Dhammy (dhammavicaya), 3. energia (viriya), 4. radosne u<strong>nie</strong>sie<strong>nie</strong> (pīti), 5. uspokoje<strong>nie</strong> (passaddhi), 6.<br />
skupie<strong>nie</strong> / koncentracja (samādhi), 7. zrównoważe<strong>nie</strong> (upekkhā)<br />
Brahmā<br />
[pozostawione zwykle w oryginalnym brzmieniu]<br />
imię najw yższego boga w religii starożytnych Indii, stwó rcy i zbawcy.<br />
Brahmacariya<br />
święty żywot<br />
życie w czystości, celibacie, zgod<strong>nie</strong> z zaleceniami mo ralnymi<br />
Brahmana<br />
Bramin, święta osoba<br />
jedna z czterech kast (vaṇṇa – dosł. kolor) w dawnych Indiach, kasta kapłanów<br />
Brahmavihāra<br />
„siedziby <strong>nie</strong>biańskie”, cztery medytacje najwyższej dobroci<br />
dobroczynne stany umysłu, <strong>nie</strong>skończone, bezgraniczne med ytacje (tzn bez ograniczeń, bez w yróżniania): 1. miłująca dobroć (met tā) 2.<br />
współczucie (karunā), 3. w spół-radość (muditā), 3. zrównoważe<strong>nie</strong> (upekkhā)<br />
Buddha<br />
Przebudzony, Oświecony<br />
nazwa funkcyjna istoty, która potrafi w pełni w yłożyć Dhammę, dzięki której inne istoty także mogą w yzwolić się z sa ṃsāry (Siddhāttha<br />
Gotama mając 35 lat stał się Buddhą, którego Nauka (Sāsana) trwa do dziś)<br />
Byāpāda / Vyāpāda<br />
g<strong>nie</strong>w<br />
wściekłość, awersja, (patrz: dosa) chęć zra<strong>nie</strong>nia, jedna z przeszkód (patrz: nīvaraṇa)<br />
Cakkavattin<br />
Władca Świata<br />
dosł. ten, który obraca kołem, osią świata<br />
Carita<br />
temperament<br />
lubieżny (rāgacariyā), ewentual<strong>nie</strong> pożądliwy, zachłanny, żąd ny,<br />
g<strong>nie</strong>wny (dosacariyā), w rogi, <strong>nie</strong>nawistny, <strong>nie</strong>godziwy<br />
tępy (mohacariyā), błęd ny, złudny, głupi<br />
pełen wiary (saddhācariyā), ufny, oddany<br />
inteligentny (buddhicariyā), mądry<br />
refleksyjny (vitakkacariyā), wnikliwy, uczony, analityczny<br />
Cetanā<br />
intencja, wola<br />
Cetasika<br />
czynnik mentalny<br />
termin odnosi się do 52 czynników mentalnych, w ymienionych w Abhidhammie; <strong>nie</strong>które są kammicz<strong>nie</strong> neut ralne, inne kammicz<strong>nie</strong><br />
131
![Shushogi, Dogen Zenji [PDF] - Mahajana.net](https://img.yumpu.com/50921105/1/190x219/shushogi-dogen-zenji-pdf-mahajananet.jpg?quality=85)
![wywiadu z Murakami Kosho Roshim [PDF] - Buddyzm w Polsce i na ...](https://img.yumpu.com/45809746/1/184x260/wywiadu-z-murakami-kosho-roshim-pdf-buddyzm-w-polsce-i-na-.jpg?quality=85)
Change language