Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Ибн Батта ал-'Укбари 1018Витр — дополнительная ночная молитва, состоящая из нечетного числа ракатов —1, 3, 5, 7. Произносится после ночной молитвы и перед заходом солнца, Кунут ал-витр —мольба, произносимая после витра или после утренней молитвы. Кунут ал-витр для хаибалитовне является Сунной, что и отмечено в тексте — соответствующее предписание непредваряется формулой «согласно Сунне».Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец:, рассказал нам Мухаммад: рассказалнам Шу'ба со слов Абу Бишра: „Я слышал, как 'Абдаллах б. Шакик рассказал со словИбн 'Умара, что человек спросил Пророка о дополнительной ночной молитве (витр), а япроходил мимо этого человека. Посланник Аллаха сказал: „Ночная молитва (салаг аллайл)—двумяпарными ракатами, а дополнительная ночная молитва (витр)—в одинракат". Шу'ба сказал: „Он (Пророк) не говорил, что [витр]—в конце ночи"» (ИбнХанбал. Муснад, 2, 81).Слова мольбы (кунут ал-витр): «Рассказал 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказалнам Ваки': рассказал нам Йунус б. Аби Исхак со слов Йазида б. Аби Марйама ас-Салулисо слов Абу-л-Хаура' со слов ал-Хасана б. 'Али, который сказал: „Посланник Аллаха-научилменя словам, которые я должен произносить в просьбе (кунут) во время дополнительнойночной молитвы (витр): „О Аллах, веди меня среди тех, кого ты ведешь правильнымпутем. Исцели меня среди тех, кого исцеляешь. Прими меня под свое покровительствосреди тех, кого принимаешь. Будь милостив ко мне в том, что даешь, и уберегиот зла, предопределенного тобой. Воистину, ты повелеваешь, но никто не повелевает тобой.Не будет унижен тот, кому ты покровительствуешь. Будь благословен, Господь наш, ивозвышен"» (Ибн Ханбал. Муснад, 2, 199; другой вариант того же хадиса см. там же,200).9Икама — повторный призыв к молитве, в котором ханбалиты в отличие от ханафитовповторяют слова азана только один раз. Такой способ провозглашения икамы возводитсяИбн Ханбалем к Билалу, именно ему следовали жители Медины. См.: Ибн АбиЙа'ла. Табакат, .1, 65; Juynboll Th. W. Ikama.— El, 2, 457—458.10«Войдя в мечеть, не садись, пока не совершишь два раката, приветствуя мечеть»(Ибн Ханбал. Муснад, 1, 345).11«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам Мухаммад б. Джа'-фар: рассказал нам Са'ид со слов Йусуфа со слов 'Амра б. Шу'айба со слов отца сослов деда о том, что посланник Аллаха сказал: „На пятничной молитве присутствуюттри [типа] людей: один присутствует на ней с мольбой и молитвой. Человеку, обратившемусяк Господу своему с мольбой, тот, если пожелает, даст, а если пожелает, откажет.Человек, присутствовавший на ней тихо и молча, вел себя правильно. А человек, присутствовавшийна ней и болтавший,— в этом и есть его доля от пятничной молитвы"» (Ибн Ханбал.Муснад, 2, 181).12Рафидиты — здесь общее название шиитов. Подробнее см.: ан-Наубахти. Секты,208—209; аш-Шахрастани. Книга о религиях, 1, 190. Подробнее см. в разд. 4.13Мертвечина (майта)— морская живность, не забиваемая в соответствии с ритуалом.Разрешается ханбалитами для употребления в пищу. См.: Schacht J. Maita.— EI, 3, 156—157.14В тексте — нахр — способ убоя, при котором животному протыкают горло.15Исра'ил б. Аби Исхак — Исра'ил б. Йунус б. Аби Исхак ал-Хамдани Абу Йусуф ал-Куфи, мухаддис из Куфы (ум. в 160—162/776—779 гг.). См.: Ибн Хаджар. Тахзиб, 1,261—263, № 496.16Зайд б. 'Али — Зайд б. 'Али б. ал-Хусайн, брат 5-го шиитского имама Мухаммадаал-Бакира (ум. в 114/732 г.). Погиб в 122/740 г. в Куфе. Его сторонники — зайдиты —«выделились в особую партию, стремившуюся к созданию теократического государства воглаве с имамом из рода Алидов» (аш-Шахрастани. Книга о религиях, 1, 225). Подробнеесм. в разд. 4. ' .17Ал-Хасан б. Салих б. Хайй (100/719—167/783)—зайдитский богослов. О нем см.:аш-Шахрастани. Книга о религиях, 1, 226.18Джа'фар б. Мухаммад — Джа'фар б- Мухаммад ас-Садик, 6-й шиитский имам, сынМухаммада ал-Бакира. Умер в Медине в 148/765 г. Пользуется авторитетом у суннитов.19Абу Усама Хаммад б. Усама б. Зайд ал-Кураши (ум. в 201/816 г.)— куфийскийбогослов и факих. О нем см.: Ибн Хаджар. Тахзиб, 3, 2—3.20Сулайман б. Михран ал-А'маш (ум. в 148/765 г.)— мухаддис из Куфы. Аш-Шахрастаниотносит его к «авторитетам у шиитов из числа мухаддисов» (аш-Шахрастани. Книга орелигиях, 1, 165—166).21Временный брак (мут'а) заключается по договору. Допускается шиитами на основаниикоранического положения (Коран 4:24/28). Суннитские догматико-правовые школызапрещают временный брак. Однако подобная практика наблюдается, например, во время'ид ал-фитр после совершения хаджжа, а также и в повседневной жизни. Противоречивоеотношение к мут'а отразилось в хадисах. Среди них есть и разрешающие временныйбрак: