Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

92 Раздел 3и пить правой рукой, а заканчивать левой. Начинать подмывание левой,а заканчивать правой. Входить в отхожее место с левой ноги, произносяпосле поминания имени Аллаха: «О Аллах, огради меня от нечистоты игадости»: Выходить же с правой ноги, произнося: «Слава Аллаху, которыйотвел от меня беды и защитил».Выполнять десять [правил], которые относят к обычной чистоте 25 .Ведь это — сунна отца нашего Ибрахима — мир ему! Пять из них касаютсяголовы, а пять — тела. Те, что для головы: полоскание рта, промываниеводой ноздрей, чистка зубов 26 , стрижка усов, расчесывание волос.Те, что для тела: подмывание, обрезание 27 , удаление волос с лобка, стрижканогтей, выщипывание волос под мышками.76 II Согласно Сунне, входить в мечеть [следует] с правой ноги изадерживать ее при выходе. Произносить при входе: «О, Аллах, благословиМухаммада-Пророка и да приветствуй! Прости мне мои прегрешенияи открой врата милости твоей». А при выходе [произносить] то же самое,за исключением слов: «Открой мне врата щедрости твоей».Согласно Сунне, [хранить] степенность и спокойствие при ходьбе, идяна молитву. Человеку не следует щелкать пальцами, когда он собираетсямолиться, скрещивать руки во время молитвы, играть [руками] вовремя нее, оборачиваться, играть перстнем и бородой. Смирение постоянно,взгляд обращен на место поклона. Правую руку класть на левую,как это делал 'Али б. Аби Талиб — да будет доволен им Аллах!— и велелделать так. Громко произносить «Амин» при словах имама «ва-лад-даллин»(«и не заблудших») и тянуть [амин] голосом.В мечети часто поминать Аллаха, говорить о [богословской] науке, непускаться в рассуждения, не сплетничать, не рассказывать о мирскойжизни, ибо это осуждается.Об этом рассказаны тяжелые, удручающие хадисы, переданные путями(способами) хорошими и верными, передатчиками надежными. Срединих те, что передал 'Абдаллах б. Мас'уд со слов Пророка, которыйсказал: «В конце времен появятся люди, которые будут заседать в мечетях,имамом их будет мирская жизнь. Не участвуйте с ними в собрани-77 ях. II А Аллах в них не нуждается». Среди хадисов тот, что передал'Абдаллах б. 'Амр 28 о том, что [Пророк] сказал: «Час воскресения ненаступит до тех пор, пока в мечетях не соберутся люди, обсуждая земныедела, среди них не будет ни одного верующего». Среди хадисов тот,что рассказал ал-Хасан: «Настанет для людей время, когда они соберутсяв мечетях группами, обсуждая земные дела. Не собирайтесь с ними, ибоАллах — велик он и славен!— оттолкнул их от себя». Все это из хадисово мирской жизни и людях ее в мечетях.Продажа и купля со спорами и пререканиями 29 , декламация [стихов], уводящих с пути истинного, и газелей 30 , повышение голоса 31 , обнажениемечей, чрезмерный шум 32 , появление детей и женщин 33 , помешанныхи находящихся в состоянии ритуальной нечистоты 34 , извлечениеприбыли в мечети, использование мечети для ремесла и торговли, подобнолавке,— все это осуждается. Совершающий это грешит в отношениизапрета посланника Аллаха, осуждение его над тем, кто поступает так.Из того, что запретил посланник Аллаха и осудил совершающихэто,— пребывание двух мужчин под одним покрывалом, если их не разделяет,что-либо 35 . Он проклял также тех, кто надевает изар на голое тело.Он запретил мукама'а, то есть пребывание двух обнаженных мужчин пододним покрывалом 36 . Он запретил мужчине раздеваться догола дома илив другом месте, смотреть на наготу другого 37 ; мужчине — рассказывать о