Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

ар-Рази 6520Ср. толкование ат-Тустари, см. примеч. 2 к переводу фрагмента из его тафсира.21Ал-хауд — водоем, из которого будут напоены все верующие в раю, одно из распространенныхэсхатологических представлений.22Ср. толкование ат-Табари, см. примеч. 9 к переводу фрагмента из его тафсира.Ар-РазиМафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир(«Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана»)Фахр ад-дин 'Абдаллах б. Мухаммад ар-Рази (543—544/1149-50—606/1209)—видный представитель аш'аритского калама, автор более130 сочинений. Родился в Рее, много путешествовал, умер в Герате. В своихсочинениях пытался сблизить калам с философией. В вопросах фикхастоял на шафи'итских позициях. Активно и резко полемизировал с му'тазилитами,ханбалитами, исма'илитами и каррамитами, по наущениюкоторых и был, согласно преданию, отравлен. Выступал против антифилософскихвзглядов ал-Газали, а к концу жизни отказался от калама,перейдя на суфийские позиции.В созданном в конце жизни сочинении «Мафатих ал-гайб» ар-Разипопытался дать аш'аритский ответ на тафсир аз-Замахшари, изложивпри этом свои философские взгляды. Тафсир имеет также антизахиритскуюнаправленность. Анализ этого сочинения показывает, что, полемизируяс му'тазилитами, ар-Рази Иногда сам становился на их позиции.В формальном отношении тафсир построен как строгое философское рассуждение,часто со ссылками на сочинения других авторов. Это, по существу,единственное дошедшее до нас сочинение такого рода. Метод ар-Разиоснован на делении текста Корана на небольшие отрывки с законченнымсмыслом. Он выявляет их связь друг с другом, анализирует переходы мысли.Затем следует анализ самого текста, в ходе которого ар-Рази там,где считает необходимым, привлекает варианты «чтений» (ал-кира'ат).Он выделяет сложности текста, ставя вопросы (мас'ала, бахс) к каждомуиз отрывков и последовательно отвечая на них. Часто* особенно когдаар-Рази передает позицию того или иного авторитета, отрывок делитсяна более мелкие части (ваджх). В тех случаях, когда речь идет о ритуальномили правовом установлении, зафиксированном Кораном, ар-Рази, как правило, передает взгляды представителей различных мазхабов,что придает его труду энциклопедический характер. По ходу изложенияон часто останавливается и на естественнонаучных взглядах, характерныхдля его эпохи, что превращает этот тафсир в важный источник по историинауки.По разным причинам сочинение, которое, по мысли автора, должнобыло увенчать его труды, осталось неоконченным. Тафсир был дописанучениками ар-Рази — Шамс ад-дином Ахмадом б. ал-Халидем ал-Хуваййа (ум. в 640/1242 г.), главным кади Дамаска, и Наджм ад-диномАхмадом б. Мухаммадом ал-Камули (ум. в 777/1375 г.). Мухаммаду б.Аби-л-Касиму ар-Риги (ум. в 707/1307 г.) принадлежит сокращеннаяпереработка сочинения ар-Рази —«ат-Танвир фи-т-тафсир мухтасар аттафсирал-кабир».В целом сочинение ар-Рази традиционно считают несколько отклоняющимсяот установившихся толкований в сторону рационализма 1 .3