Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

188 Раздел 6нице — более сильные удары, чем клеветнику, а наказание по усмотрениюсудьи (та'зир) еще более жестко, чем все перечисленные.Впрочем, относительно та'зйра законоведы нашей школы расходятсяво мнениях; тогда как, по мнению одних, наказание по та'зируне может доходить и до наименьшего назначаемого по хадду количестваударов плетью, то есть до 40, другие утверждают, что наказаниепо та'зиру можно довести до 75 ударов плетью, то есть меньшетого, что полагается по хадду свободному человеку, а третьи говорят,что можно довести наказание по та'зиру и до большего количестваударов.. Аллаху это, конечно, ведомо лучше, но, по-моему,лучшее мнение по этому вопросу — это то, что определение мерынаказания по та'зиру предоставляется имаму в зависимости от тяжестиили легкости проступка и в соответствии с присущей, по его мнению, наказуемомувыносливостью, в пределах от этого (упомянутого наименьшегоколичества ударов) до неполных восьмидесяти.Что касается рабыни и раба, совершивших прелюбодеяние,то законоведы нашей школы единогласно утверждают, что каждыйиз них карается 50 ударами плетью, и, как нам передавали, этоведется так от 'Умара б. ал-Хаттаба и от 'Абдаллаха.Рассказывал нам Йахйа б. Са'ид со слов Сулаймана б. Йасара сослов Ибн Аби Раби'и: «Призвал нас 'Умар в числе других юношей-курайшитовдля [приведения в исполнение хадда в отношении] нескольких рабыньиз числа Невольниц города Медины, уличенных в прелюбодеянии,и мы нанесли им по 50 ударов плетью». Рассказывал нам также ал-А'машсо слов Ибрахима со слов Хаммама со слов 4 Амра б. Шурахбила, чтоМа'кил пришел к 'Абдаллаху и сказал ему: «Моя невольница совершилапрелюбодеяние», тот ответил: «Накажи ее 50 ударами плетью».Рассказывал нам Аш'ас, что аз-Зухри, ал-Хасан и аш-Ша'би говорили:«Женщина изнасилованная не подвергается хадду», и это лучшееиз того, что мы слыхали по этому вопросу, но Аллаху это ведомолучше.Если кто-нибудь приведен [к имаму] по обвинению в воровстве и противнего будут представлены доказательства в совершении им такового,причем стоимость украденного в виде вещей будет равна 10 дирхамамили же украдены просто 10 дирхамов чеканной монетой, то пусть емуотрубят руку у сгиба, а если он вновь после этого украдет 10 дирхамовили что-либо равноценное, то ему следует отрубить левую ногу. Относительнотого места, в котором следует отрубить ногу, среди сподвижниковМухаммада существовали разногласия: одни говорили, что нога отрубаетсяв суставе, а другие говорили, что она отрубается в подъеме. Такты, [о повелитель правоверных], придерживайся того из этих мнений,какого пожелаешь, ибо я уповаю, что в этом тебе предоставлена сво-200 бода действий. // Относительно же того, что рука должна отрубатьсяв месте сгиба, разногласий нет. После того как [рука или нога] будетотрублена, рану следует прижечь 47 .Рассказывал нам Майсара б. Ма'бад, что он слыхал, как 'Ади б.'Ади рассказывал Раджа б. Хайве, что Пророк велел отрубить ногу[вору] в суставе, а Мухаммед б. Исхак рассказывал нам со слов Хакимаб. Хакима б. ал-'Ала' со слов 'Аббада б. ан-Ну'мана б. Мурры,что 'Али велел отрубить вору ногу в середине, то есть в серединеступни.Рассказывал нам Исма'ил со Слов Умм Разин, которая сказала, чтослышала, как 'Абдаллах б. 'Аббас говорил: «Неужели эти ваши эмиры