Ибн Хишам 21«Ведь даст тебе твой Господь, и ты будешь доволен»— победой в земноммире и воздаянием в будущей жизни. «Разве не нашел Он тебя сиротой— и приютил? И нашел тебя заблудшим — и направил на путь?И нашел тебя бедным ('а'ил) и обогатил?» (Коран 93:1—8). Аллах описываетему ту милость, что оказал ему раньше, и благодеяния свои емув его сиротстве, бедности и заблуждении, и избавление его от всего этогоблагодаря его милосердию.Говорит Ибн Хишам: «саджа» означает «стихает, успокаивается».Умаййа б. Аби-с-Салт сказал:Когда он пришел в полночь, а мои друзья спали,и ночь затихла в своем непроницаемом мраке.Этот стих — из его касыды. О спокойных глазах говорят: «саджийа»и «саджа тарфуха» («взгляд их успокоился»). Сказал Джарир б. Хатафа://Они выстрелили в тебя, когда уходили, глазами,убивающими сквозь просветы между занавесками,спокойными.Это стих из его касыды, «'А'ил» означает «бедный, нищий». АбуХираш ал-Хузали сказал:В его жилище ищет убежища бедняк, когда наступает зима,и тот, кто ищет по голосам собак гостеприимную стоянку,одетый в два ветхих одеяния, нищий ('а'ил).Множественное число от него —«'алатун» и «'уййалун». Этот стих —из его касыды, которую я приведу в надлежащем месте, если пожелаетАллах...Ему было предписано молиться, и он начал совершать молитвы.Сказал Ибн Исхак: рассказал мне Салих б. Кайсан со слов 'Урвыб. аз-Зубайра, что 'А'иша сказала: в самом начале посланнику Аллахабыло предписано совершать по два раката в каждой молитве, но потомАллах дополнил их число до четырех при жизни на [одном] месте, а впути оставил, как было предписано вначале, // два раката.Сказал Ибн Исхак: рассказал мне один ученый человек, что, когдапосланнику Аллаха была предписана молитва, к нему явился Джибрил,когда он был в верхней части Мекки. Джибрил ударил пяткой у краявади, и оттуда пробился источник. Джибрил совершил омовение на глазахпосланника Аллаха, чтобы показать ему, как совершать очищение длямолитвы, а потом и посланник Аллаха совершил омовение так же, какделал Джибрил при нем. Потом Джибрил встал вместе с ним и молилсяперед ним, а посланник Аллаха повторял его молитву. ПотомДжибрил ушел. Посланник же Аллаха пришел к Хадидже и совершиломовение перед ней, чтобы показать ей, как очищаться для молитвы,так же как Джибрил показал ему это, и она совершила омовение так же,как посланник Аллаха. Потом посланник Аллаха начал молиться передней, как молился перед ним Джибрил, и она молилась вслед за ним...// Сказал Ибн Исхак: один ученый рассказывал, что, когда приближалосьвремя молитвы, посланник Аллаха уходил в мекканские ущельяи с ним уходил 'Али б. Аби Талиб тайком от своего отца Абу Талиба, дядьеви прочих сородичей. Там они совершали молитвы, а когда наступаланочь, возвращались. Так они провели столько времени, сколько пожелалАллах. Потом как-то Абу Талиб наткнулся на них, когда они молились,и сказал посланнику Аллаха: «О сын моего брата, что это за вера, которойты, как я вижу, следуешь?» Тот ответил: «О дядя, это вера Аллаха,
22 Раздел 1его ангелов и его посланников, и вера отца нашего Ибрахима»— илисказал что-то подобное. «Аллах направил меня с ней посланником к лю-160 дям. А ты, дядя, более других заслуживаешь моих // увещеваний и призывак истинному пути и самый достойный из всех, чтобы ответить намой призыв и помочь мне в этом»,— или же сказал что-то в этом роде.Абу Талиб ответил: «О сын моего брата, я не могу оставить веру моихпредков и то, чего они придерживались. Но, клянусь Аллахом, пока яжив, ничего неприятного тебе не сделают».Рассказывают, что он сказал 'Али: «О сынок, что это за вера, которуюты исповедуешь?» Тот ответил: «Отец, я уверовал в Аллаха и в посланникаАллаха, признал истинность того, что он принес, молился Аллахувместе с ним и следовал ему». Утверждают, что Абу Талиб сказалему: «Он призывает тебя только ко благу, так держись его»...166 II Сказал Ибн Исхак: потом люди — и мужчины и женщины — сталипринимать ислам целыми группами, так что разошлись слухи о нем поМекке и пошли разговоры. Затем Аллах повелел своему посланникувозвестить о том, что пришло к нему от Аллаха, открыто объявить людямо своем деле и призвать их к нему. Как дошло до меня, три года сначала его посланничества посланник Аллаха скрывал свое дело и держалв тайне до тех пор, как Аллах повелел ему открыть свою веру.Потом Аллах сказал ему: «Рассеки же, как тебе приказано, и отвернисьот многобожии ков» (Коран 15:94). И еще сказал: «И увещевай твою ближайшуюродню. И склоняй свои крылья перед тем, кто следует за тобой изверующих» (Коран 26:214—215)...Сказал Ибн Исхак: когда сподвижники Аллаха молились, они уходилив ущелья и скрывали свою молитву от сородичей. И вот однажды,когда Са'д б. Аби Ваккас с несколькими сподвижниками посланникаАллаха молились в одном из мекканских ущелий, перед ними появилисьнесколько многобожников. Они стали поносить их и осуждать за то, чтоте делали, так что дошло до схватки. Са'д б. Аби Ваккас в этот деньударил одного многобожника верблюжьей челюстью и ранил его до крови.Это была первая кровь, пролитая при исламе.Когда посланник Аллаха открыто объявил своим сородичам об исламеи возвестил о нем, как повелел ему Аллах, они не стали чуждатьсяего и не возражали ему, как дошло до меня, пока он не вспомнил их богови не стал поносить их. Когда же он сделал это, они сочли это чрезмерным,осудили его, все как один стали противодействовать ему и про-167 являть вражду, кроме тех, кого Аллах предохранил от этого'// благодарятому, что они приняли ислам. Но их было немного, и они таились. На сторонупосланника Аллаха встал его дядя Абу Талиб, защитил его и заступилсяза него. А посланник Аллаха исполнял повеление Аллаха, возвещаяо нем, и ничто не могло отвратить его от этого.Когда курайщиты увидели, что посланник Аллаха не идет на уступкиим ни в чем, что они не одобряли в его поведении — отчуждение его ипорицание их богов,— и что дядя его Абу Талиб встал на его сторону,защищает его и не выдает его им, к Абу Талибу пришли видные курайщиты...Они сказали: «О Абу Талиб, сын твоего брата хулит наших богов,поносит нашу веру, объявляет глупым наше благоразумие и считает,что наши предки заблуждались. Не позволяй ему задевать нас или дай168 нам самим разобраться с ним. Ты ведь, как и мы, // не согласен с ним,и мы избавим тебя от него». Абу Талиб по-дружески поговорил с ними,ответил им по-хорошему, и они ушли от него.А посланник Аллаха по-прежнему открыто исповедовал веру Аллаха
- Page 3: ББК 86.38Х91Составите
- Page 7 and 8: 6 Введениечены фраг
- Page 9 and 10: 8 Введениезнание то
- Page 11: 10 Раздел 1хо знаем п
- Page 16 and 17: Ибн Хишам 15и потому
- Page 18 and 19: Ибн Хишам 17решит за
- Page 20 and 21: Ибн Хишам 19Сказал И
- Page 24 and 25: Ибн Хишам 23и призыв
- Page 26 and 27: Ибн Хишам 258У жител
- Page 28 and 29: Ахмад б. Фарис 27Алл
- Page 30 and 31: Ахмад б. Фарис 29за а
- Page 32 and 33: Ахмад б. Фарис 31б. А
- Page 34 and 35: Ахмад б. Фарис 33нам
- Page 36 and 37: Коран и его толкова
- Page 38 and 39: Коран и его толкова
- Page 41 and 42: 40 Раздел 2(см.: ал-Дж
- Page 43: Рис. 2
- Page 46 and 47: Мукатил б. Сулайман
- Page 48 and 49: ал-Бухари 47Ал-Бухар
- Page 50 and 51: ал-Бухари 0приобрет
- Page 52 and 53: ат-Табари 51В эпоху
- Page 54 and 55: ат-Табари 53[также]:
- Page 56 and 57: аз-Замахшари 55Аз-За
- Page 59 and 60: 58 Раздел 2не дарует
- Page 61 and 62: fiO Раздел 2Ат-Табарс
- Page 63 and 64: 62 Раздел 2Значение.
- Page 65 and 66: 64 Раздел 2УБОЯЛСЯ Г
- Page 67 and 68: 66 Раздел 2474 • II Сур
- Page 69 and 70: 68 Раздел 2по мусуль
- Page 71 and 72: 70 Раздел 2не рай выс
- Page 73:
Рис. 4б
- Page 76 and 77:
ал-Махалли и ас-Суй
- Page 79 and 80:
78 Раздел 2НО ПРЕБУД
- Page 81 and 82:
80 Раздел 2ШИМИ — от
- Page 83 and 84:
82 Раздел 2да, где те
- Page 85 and 86:
84 Раздел 2ные», т. е.
- Page 87 and 88:
Раздел 3ХАДИСЫ, СУН
- Page 89:
Рис. 6б
- Page 92 and 93:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 94 and 95:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 96 and 97:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 98 and 99:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 100 and 101:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 102 and 103:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 104 and 105:
Ибн Батта ал-*Укбар
- Page 106 and 107:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 108 and 109:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 110 and 111:
Догматика 109одним и
- Page 113 and 114:
112 Раздел 4'Абд ал-Ка
- Page 115 and 116:
114 Раздел 4гелов и в
- Page 117 and 118:
116 Раздел 4да благос
- Page 119 and 120:
118 Раздел 4мы упомян
- Page 121 and 122:
120 Раздел 4тот срок
- Page 123 and 124:
122 Раздел 4будет пре
- Page 125 and 126:
124 Раздел 4велик он
- Page 127 and 128:
126 Раздел 4ческую си
- Page 129 and 130:
128 Раздел 4тов. Сужд
- Page 131 and 132:
130 Раздел 4Абу 'Абда
- Page 133 and 134:
132 Раздел 4жа') о дей
- Page 135 and 136:
134 Раздел 4ал-Бухари
- Page 137 and 138:
136 Раздел 4Ахмад б. Х
- Page 139 and 140:
138 Раздел 4ступка (з
- Page 141 and 142:
Рис. 8
- Page 143 and 144:
142 Раздел 5ловек блю
- Page 145 and 146:
144 Раздел 546 о несом
- Page 147 and 148:
146 Раздел 549 сказыва
- Page 149 and 150:
148 Раздел 5нии не уп
- Page 151 and 152:
150 Раздел 5О втором
- Page 153 and 154:
152 Раздел 5б. 'Али сп
- Page 155 and 156:
154 Раздел 5„Они над
- Page 157 and 158:
156 Раздел 5у множест
- Page 159 and 160:
158 Раздел 5небытие,
- Page 161 and 162:
160 Раздел 5нечном сч
- Page 163 and 164:
162 Раздел 510Абу 'Абд
- Page 165 and 166:
164 Раздел 5Massignon. Passio
- Page 167 and 168:
166 Раздел 571Смысл эт
- Page 169 and 170:
168 Раздел 6неарабов,
- Page 171 and 172:
170 Раздел 6Абу Йусуф
- Page 173 and 174:
172 Раздел 6судьи], то
- Page 175 and 176:
174 Раздел бналожени
- Page 177 and 178:
176 Раздел 6со слов Х
- Page 179 and 180:
178 Раздел бполагает
- Page 181 and 182:
180 Раздел 6ленно убь
- Page 183 and 184:
182 Раздел 6кто нанял
- Page 185 and 186:
184 Раздел 6любодеян
- Page 187 and 188:
186 Раздел 6Рассказы
- Page 189 and 190:
188 Раздел 6нице — бо
- Page 191 and 192:
190 Раздел 6Если кто-
- Page 193 and 194:
192 Раздел 6фай' 51 , ни
- Page 195 and 196:
194 Раздел 6Тому, кто
- Page 197 and 198:
196 Раздел 6руку, так
- Page 199 and 200:
198 Раздел 6в связь с
- Page 201 and 202:
200 Раздел 6или посто
- Page 203 and 204:
202 Раздел 6ды и на бл
- Page 206 and 207:
ГЛОССАРИЙ'абид (мн.
- Page 208 and 209:
Глоссарий 207мурид (
- Page 210 and 211:
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙМ
- Page 212 and 213:
Список использован
- Page 214 and 215:
Список использован
- Page 216 and 217:
УКАЗАТЕЛЬ ПОСЛЕДОВ
- Page 218 and 219:
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНАбан
- Page 220 and 221:
Указатель имен 219Ай
- Page 222 and 223:
Указатель имен 221аз
- Page 224 and 225:
Указатель имен 223ал
- Page 226 and 227:
Указатель имен 225'У
- Page 228 and 229:
УКАЗАТЕЛЬ НАЗВАНИЙ
- Page 230 and 231:
УКАЗАТЕЛЬ ТОПОНИМО
- Page 232:
SUMMARY
- Page 235 and 236:
234 ПриложенияChapter 5.
- Page 237 and 238:
ContentsOn the Station of Trust in
- Page 239 and 240:
Глава о состоянии н
- Page 241:
ДЛЯ ЗАМЕТОК