12.07.2015 Views

Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

80 Раздел 2ШИМИ — от своего небрежения и неведения в отношении истины, отследования традициям своих отцов, не зная ничего об истине,— ПОКАНЕ ПРИШЛО К НИМ ЯВНОЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО — т. е. свидетельствоубедительное, подтверждающее истинность того, что они оспаривали,а здесь это — Пророк — да благословит его Аллах и да приветствует! —и именно его приход вызвал это потрясение в их укоренившихся убежденияхи устоявшихся обычаях, так что они из-за своего упорства и сопротивлениястали доказывать, что это уже было им известно, что онипостигли это при помощи того, что у них было, однако это не заслуживаеттого, чтобы ему следовать, ибо то, чего они придерживаются,— прекраснееи превосходнее, а следование [заветам] отцов в этом — желаннееи притягательнее для душ.Примечания1Перевод сделан по изданию: 'Абдо. Тафсир. Подробнее о «Тафсир ал-Манар» см.:Jomier. Commentaire.2Здесь Мухаммад 'Абдо, с одной стороны, излагает идеи, которым он посвятил сочинение«ал-Ислам ва-н-насранийа ма'а-л-'илм ва-л-маданийа», направленное на защитуислама перед христианством, с другой — экстраполирует на Доисламские христианство ииудаизм в Аравии свое осуждение «нововведений», подорвавших, по его мнению, и величиеи чистоту ислама.3Здесь прослеживаются отголоски суфийских представлений о «свете Мухаммада»(нур Мухаммад), согласно которым первым творением Аллаха и эталоном человечествабыл Мухаммад, бывший в предвечности светом, который озарил сердца людей. Это представлениебыло разработано, в частности, ат-Тустари на основе истолкования суры24:35. В толковании М. 'Абдо на суру 98, возможно, прослеживается влияние стилистики икомпозиции соответствующего толкования, приписываемого Ибн 'Араби.Саййид КутбФи зилал ал-Кур'ан(«Под сенью Корана»)Саййид Кутб (1906—1966)— теоретик и идеолог «Ассоциации братьевмусульман».Родился в городке Муша (Средний Египет) в знатной, нообедневшей семье. Под влиянием отца, провинциального политическогодеятеля, связанного с партией «Ватан» Мустафы Камиля, рано познакомилсяс кругом политических проблем своего времени. Закончил педагогическийколледж, а затем и институт Дар ал-'улум. Учительствовалв провинции, был инспектором министерства просвещения, автором множестваотвергнутых проектов реорганизации системы образования. Былчленом партии «Вафд», затем вышел из нее, сохраняя интерес к партийнойполитике вплоть до конца второй мировой войны. С 1933 по 1947 г. выпустил11 книг (главным образом литературная критика, поэзия, автобиографическаяпроза), из которых только две были связаны с Кораном.В многочисленных журнальных и газетных статьях проявил себя прекраснымполемистом. До 1946 г. находился под влиянием творчества Махмуда'Аббаса ал-'Аккада, одного из идеологов арабского национализма.Резкая критика режима короля Фарука, прозвучавшая в статьяхКутба, привела в 1946 г. к фактическому изгнанию его из страны — онбыл направлен в бессрочную командировку в США. Под воздействиемамериканского образа жизни, оторванный от дома и привычных связей,Кутб переживает резкий внутренний перелом и обращается к исламу как,

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!