Ибн Хишам 15и потому остался с их поклажей». Бахира сказал: «Не делайте так,позовите его, и пусть он разделит угощение с вами». Один бывший тамкурайшит сказал: «Клянусь ал-Лат и ал- 'Уззой 7 , мы будем достойныпорицания, если сын 'Абдаллаха б. 'Абд ал-Мутталиба не разделитс нами угощения!» И он пошел к нему, обнял и посадил вместе со всеми.Увидев его, Бахира начал пристально разглядывать его и смотретьна разные приметы на его теле, о которых знал по известному ему описаниюего. А когда люди наелись и разошлись, Бахира подошел к немуи сказал: «О мальчик, прошу тебя именем ал-Лат и ал-'Уззы, ответьмне на то, о чем я спрошу тебя». Бахира сказал так ему, потому что слышал,как его сородичи клялись ими обеими. Утверждают, Что посланникАллаха ответил ему: «Не проси меня именем ал-Лат и ал- 'Уззы.Клянусь Аллахом, нет для меня ничего ненавистнее, чем они». ТогдаБахира сказал: «Так во имя Аллаха ответь на то, о чем я тебя спрошу».—«Спрашивай, о чем хочешь»,— ответил посланник Аллаха. И Бахира сталрасспрашивать его о том, что он видит во сне, о его положении и прочихразных делах, а посланник Аллаха отвечал ему, и все совпадало стем его описанием, что имелось у Бахиры. Потом он посмотрел на егоспину и увидел печать пророчества у него между лопаток в том месте,где она должна была быть согласно описанию, что было у Бахиры.Говорит Ибн Хишам: она была похожа на след кровососной банки.Сказал Ибн Исхак: закончив, Бахира подошел к его дяде Абу Талибуи спросил его: «Кем приходится тебе этот мальчик?» — «Это мойсын»,— ответил тот. «Он не твой сын,— возразил Бахира.—- Отец этогомальчика не должен быть в живых».— «Он сын моего брата»,—ответилАбу Талиб. Бахира спросил: «А что сталось с его отцом?» — «Онумер, когда его мать была тяжела им»,— ответил Абу Талиб. Тогда Бахирасказал: «Ты поведал правду. Возвращайся со своим племянникомдомой, но опасайся иудеев. Клянусь Аллахом, если они увидят его и признаютв нем то, что признал я, они замыслят против него зло, // а утвоего племянника великое будущее. Поторопись же с ним домой».И дядя его Абу Талиб поспешно уехал с ним и привез его в Мекку,когда закончил торговать в Сирии. Как рассказывают люди, утверждали,что Зурайр, Таммам и Дарис — люди из числа обладателей Писания— разглядели в посланнике Аллаха то же, что и Бахира, во времяэтой поездки, когда он был вместе со своим дядей Абу Талибом. Онизлоумышляли против него, но Бахира не допустил их к нему, напомнил имоб Аллахе и о рассказе о нем и описании его, которое они находят в Писании,и о том, что, если они решатся сделать с ним то, что задумали, всеравно не смогут этого сделать. Наконец, они поняли его слова, призналиего правоту, оставили в покое посланника Аллаха и ушли от него...// Когда посланнику Аллаха исполнилось 25 Лет, он женился на Хадиджебинт Хувайлид... Хадиджа была достойной и богатой женщиной изанималась торговлей. Для торговли своим товаром она нанимала людей,отдавая им товар, и сколько-то платила им. Курайшиты вообщебыли торговым людом. Когда она услышала о правдивости посланникаАллаха, великой его надежности и благородном нраве, она послала емупредложение отправиться торговать ее товарами в Сирию, взяв с собойее слугу по имени Майсара, а за это пообещала заплатить больше, чемплатила другим торговцам. Посланник Аллаха принял ее предложение,вышел в путь с этими ее товарами и слугой Майсарой, и они прибыли вСирию.
16 Раздел 1 лПосланник Аллаха остановился в тени некоего дерева неподалеку от. кельи одного монаха. Монах этот вышел к Майсаре и спросил его:«Что120 это за человек, остановившийся под этим деревом?» Тот ответил: //«Этоодин курайшит, живущий в Святилище». Тогда монах сказал ему: «Подэтим деревом никогда не останавливался никто, кроме пророков».Потом посланник Аллаха продал товары, с которыми вышел в путь,купил все, что хотел, и отправился вместе с Майсарой назад в Мекку.Утверждают, что, когда наступал полдень и усиливалась жара, Майсаравидел, как два ангела закрывали посланника Аллаха, ехавшегона верблюде, от солнца. Когда посланник Аллаха прибыл в Мекку к Хадиджес ее товарами, она продала то, что он привез, и выручила в двараза больше, чем обычно, или около того. А Майсара рассказал ей ословах монаха и о том, что видел, как два ангела укрывали его своейтенью.Хадиджа была женщиной решительной, благородной и рассудительнойи обладала теми качествами, которые Аллах даровал ей по своеймилости. Когда Майсара рассказал ей все это, она послала за посланникомАллаха и сказала ему, как утверждают: «О сын моего дяди 8 , тыпривлек меня родством, своим высоким положением среди сородичей,надежностью, добронравием и правдивостью». И она предложила емусебя в жены. А Хадиджа была тогда самой благородной из курайшитскихженщин, самой достойной и богатой, и все ее сородичи хотели бы :услышать это от нее, если б смогли... Когда она сказала это посланникуАллаха, он рассказал обо всем своим дядьям. Его дядя Хамза б. 'Абд ал-Мутталиб пошел вместе с ним к Хувайлиду б. Асаду и посватал ее за него.И посланник Аллаха женился на ней...122 II Когда посланнику Аллаха исполнилось 35 лет, курайшиты собрались,чтобы перестроить ал-Ка'бу. Они хотели сделать это, чтобы покрытьее крышей, но боялись ломать ее. А была она построена из валунов, уложенныхвыше человеческого роста, они же хотели сделать ее выше иснабдить крышей. Причиной этого было то, что какие-то люди укралисокровище ал-Ка'бы, хранившееся в колодце внутри ее...124 II Люди боялись ломать ал-Ка'бу и опасались этого, и тогда ал-Валидб. ал-Мугира сказал: «Я начну ломать ее!» Он взял кирку и всталперед ней, говоря: «О боже, не бойся! О боже, мы хотим только добра!»Потом он начал ломать стену между Черным камнем 9и йеменским углом.Люди решили переждать эту ночь, сказав: «Мы посмотрим, если егопоразит что-нибудь, мы ничего не будем в ней ломать, а восстановим какбыло. Если же с ним ничего не случится, значит, Аллах доволен тем,что мы делаем, и мы сломаем ее». Наутро ал-Валид продолжил работу,он ломал, и люди ломали вместе с ним, а когда дошли до основания,сделанного Ибрахимом 10 , нашли камни зеленого цвета, похожие наверблюжьи горбы...125 II Сказал Ибн Йсхак: потом курайщитские роды собрали камни длястроительства ал-Ка'бы, причем каждый род собирал отдельно. Они началивозводить ее, а когда дошли до места, где находился Черный камень,перессорились из-за него. Каждый род хотел сам возложить его наместо, отстранив других от этого. Они разошлись в стороны, сталиклясться друг перед другом и приготовились к сражению... Кто-то изпередатчиков утверждал, что Абу Умаййа б. ал-Мугира б. 'Абдаллахб. 'Умар б. Махзум, который в то время был самым старым среди курайшитов,сказал: «О курайшиты, пусть рассудит вас в том, относительночего вы расходитесь, первый, кто войдет в дверь этой молельни. Он и
- Page 3: ББК 86.38Х91Составите
- Page 7 and 8: 6 Введениечены фраг
- Page 9 and 10: 8 Введениезнание то
- Page 11: 10 Раздел 1хо знаем п
- Page 18 and 19: Ибн Хишам 17решит за
- Page 20 and 21: Ибн Хишам 19Сказал И
- Page 22 and 23: Ибн Хишам 21«Ведь да
- Page 24 and 25: Ибн Хишам 23и призыв
- Page 26 and 27: Ибн Хишам 258У жител
- Page 28 and 29: Ахмад б. Фарис 27Алл
- Page 30 and 31: Ахмад б. Фарис 29за а
- Page 32 and 33: Ахмад б. Фарис 31б. А
- Page 34 and 35: Ахмад б. Фарис 33нам
- Page 36 and 37: Коран и его толкова
- Page 38 and 39: Коран и его толкова
- Page 41 and 42: 40 Раздел 2(см.: ал-Дж
- Page 43: Рис. 2
- Page 46 and 47: Мукатил б. Сулайман
- Page 48 and 49: ал-Бухари 47Ал-Бухар
- Page 50 and 51: ал-Бухари 0приобрет
- Page 52 and 53: ат-Табари 51В эпоху
- Page 54 and 55: ат-Табари 53[также]:
- Page 56 and 57: аз-Замахшари 55Аз-За
- Page 59 and 60: 58 Раздел 2не дарует
- Page 61 and 62: fiO Раздел 2Ат-Табарс
- Page 63 and 64: 62 Раздел 2Значение.
- Page 65 and 66:
64 Раздел 2УБОЯЛСЯ Г
- Page 67 and 68:
66 Раздел 2474 • II Сур
- Page 69 and 70:
68 Раздел 2по мусуль
- Page 71 and 72:
70 Раздел 2не рай выс
- Page 73:
Рис. 4б
- Page 76 and 77:
ал-Махалли и ас-Суй
- Page 79 and 80:
78 Раздел 2НО ПРЕБУД
- Page 81 and 82:
80 Раздел 2ШИМИ — от
- Page 83 and 84:
82 Раздел 2да, где те
- Page 85 and 86:
84 Раздел 2ные», т. е.
- Page 87 and 88:
Раздел 3ХАДИСЫ, СУН
- Page 89:
Рис. 6б
- Page 92 and 93:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 94 and 95:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 96 and 97:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 98 and 99:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 100 and 101:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 102 and 103:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 104 and 105:
Ибн Батта ал-*Укбар
- Page 106 and 107:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 108 and 109:
Ибн Батта ал-'Укбар
- Page 110 and 111:
Догматика 109одним и
- Page 113 and 114:
112 Раздел 4'Абд ал-Ка
- Page 115 and 116:
114 Раздел 4гелов и в
- Page 117 and 118:
116 Раздел 4да благос
- Page 119 and 120:
118 Раздел 4мы упомян
- Page 121 and 122:
120 Раздел 4тот срок
- Page 123 and 124:
122 Раздел 4будет пре
- Page 125 and 126:
124 Раздел 4велик он
- Page 127 and 128:
126 Раздел 4ческую си
- Page 129 and 130:
128 Раздел 4тов. Сужд
- Page 131 and 132:
130 Раздел 4Абу 'Абда
- Page 133 and 134:
132 Раздел 4жа') о дей
- Page 135 and 136:
134 Раздел 4ал-Бухари
- Page 137 and 138:
136 Раздел 4Ахмад б. Х
- Page 139 and 140:
138 Раздел 4ступка (з
- Page 141 and 142:
Рис. 8
- Page 143 and 144:
142 Раздел 5ловек блю
- Page 145 and 146:
144 Раздел 546 о несом
- Page 147 and 148:
146 Раздел 549 сказыва
- Page 149 and 150:
148 Раздел 5нии не уп
- Page 151 and 152:
150 Раздел 5О втором
- Page 153 and 154:
152 Раздел 5б. 'Али сп
- Page 155 and 156:
154 Раздел 5„Они над
- Page 157 and 158:
156 Раздел 5у множест
- Page 159 and 160:
158 Раздел 5небытие,
- Page 161 and 162:
160 Раздел 5нечном сч
- Page 163 and 164:
162 Раздел 510Абу 'Абд
- Page 165 and 166:
164 Раздел 5Massignon. Passio
- Page 167 and 168:
166 Раздел 571Смысл эт
- Page 169 and 170:
168 Раздел 6неарабов,
- Page 171 and 172:
170 Раздел 6Абу Йусуф
- Page 173 and 174:
172 Раздел 6судьи], то
- Page 175 and 176:
174 Раздел бналожени
- Page 177 and 178:
176 Раздел 6со слов Х
- Page 179 and 180:
178 Раздел бполагает
- Page 181 and 182:
180 Раздел 6ленно убь
- Page 183 and 184:
182 Раздел 6кто нанял
- Page 185 and 186:
184 Раздел 6любодеян
- Page 187 and 188:
186 Раздел 6Рассказы
- Page 189 and 190:
188 Раздел 6нице — бо
- Page 191 and 192:
190 Раздел 6Если кто-
- Page 193 and 194:
192 Раздел 6фай' 51 , ни
- Page 195 and 196:
194 Раздел 6Тому, кто
- Page 197 and 198:
196 Раздел 6руку, так
- Page 199 and 200:
198 Раздел 6в связь с
- Page 201 and 202:
200 Раздел 6или посто
- Page 203 and 204:
202 Раздел 6ды и на бл
- Page 206 and 207:
ГЛОССАРИЙ'абид (мн.
- Page 208 and 209:
Глоссарий 207мурид (
- Page 210 and 211:
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙМ
- Page 212 and 213:
Список использован
- Page 214 and 215:
Список использован
- Page 216 and 217:
УКАЗАТЕЛЬ ПОСЛЕДОВ
- Page 218 and 219:
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕНАбан
- Page 220 and 221:
Указатель имен 219Ай
- Page 222 and 223:
Указатель имен 221аз
- Page 224 and 225:
Указатель имен 223ал
- Page 226 and 227:
Указатель имен 225'У
- Page 228 and 229:
УКАЗАТЕЛЬ НАЗВАНИЙ
- Page 230 and 231:
УКАЗАТЕЛЬ ТОПОНИМО
- Page 232:
SUMMARY
- Page 235 and 236:
234 ПриложенияChapter 5.
- Page 237 and 238:
ContentsOn the Station of Trust in
- Page 239 and 240:
Глава о состоянии н
- Page 241:
ДЛЯ ЗАМЕТОК