Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

104 Раздел 336«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам Йахйа б. Гайлан:рассказал нам ал-Муфаддал б. Фадала: рассказал мне 'Аййаш б. 'Аббас со слов Абу-л-Хусайна ал-Хайсама б. Шафи, от которого он (Ибн 'Аббас) слышал: „Я отправился сосвоим товарищем по имени 'Амир из (племени) ма'афир (название селения и племенив Йемене) помолиться в Эйлате. А кассом у них (ма'афиритов) был человек из аздитовпо прозвищу Абу Райхана, один из сподвижников Пророка". Продолжил Абу-л-Хусайн: „Мойтоварищ пришел в мечеть раньше меня. Я нашел его и сел рядом. Он спросил меня: „Тызнаешь рассказы (кисас) Абу Райханы?" Я ответил: „Нет". Он сказал: „Я слышал, как онговорил: „Пророк запретил десять вещей — подпиливание зубов (вашр), татуировку (вашм),выщипывание волос (натф), пребывание рядом двух обнаженных мужчин (мукама'а), двухобнаженных женщин"» (Ибн Ханбал. Муснад, 4, 134).37«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам Мухаммад б. Исма'илб. Аби Фадбак: рассказал нам ад-Даххак; т. е. Ибн 'Усман, со слов 'Абд ар-Рахманаб. Аби Са'ида со слов отца о том, что посланник Аллаха сказал: „Мужчине нельзя смотретьна срамное место ('аура) [другого] мужчины, а женщине — на срамное место [другой]женщины..."» (Ибн Ханбал. Муснад, 3, 63).38«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам 'Абд ас-Самад: рассказалнам Хафс ас-Саррадж, сказавший: „Я слышал, как Шахр говорил:, рассказала мнеАсма* бинт Йазид о том, что она была у посланника Аллаха, когда перед ним сидели мужчиныи женщины, и он сказал: „Возможно, мужчина говорит о том, что делает со своей женой.Возможно, и женщина рассказывает о том, что делает со своим мужем". Люди [при этом]замолчали, а я сказал: „Посланник Аллаха, неужели нам запрещено говорить об этом? А ведьони (люди) поступают именно так". Сказал [Пророк]: „Не поступайте так. Это подобнотому, когда Шайтан встречает свою подругу (шайтанийа), совокупляется с ней, а люди смотрят[на это]"» (Ибн Ханбал. Муснад, 6, 456).• Об особенностях половой этики в исламе см.: Bousquet G.-H. L'ethique sexuelle de l'Islam.P., 1966.39Здесь—клятва именем Аллаха—йамин (аймуну-ллаха, 'ахду-ллахи и т. д.), даваемаяв самых разных ситуациях, в том числе и при решении правовых вопросов. См.: Pedersen J.Kasam.— EI, 2, 783—785.40«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал нам отец: рассказал нам Рух: рассказал намХанзала: я слышал, как 'Абдаллах б. 'Умар говорил: „Посланник Аллаха встал переднами и сказал: "Не торгуйте финиками, пока они не созреют (хатта йабду салахуху)"»(Ибн Ханбал. Муснад, 2, 61).«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам Йахйа со слов Хумайда,который сказал; „Анаса спросили о продаже плодов [финиковой пальмы]. Он ответил:„Посланник Аллаха запретил продавать плоды финиковой пальмы, пока они не созреют(хатта тазху)".—„Как понимать „пока не созреют"?"—спросили его. Он сказал: „[Пока]не станут коричневыми"» (Ибн Ханбал. Муснад, 3, 115).41Собака, обезьяна, свинья — ритуально нечистые животные, мясо которых запретно купотреблению в пищу. Согласно преданию, Мухаммад предписал семикратное мытье посуды,из которой ела собака. Существует представление о том, что собака видит ангела смерти'Азра'ила, пришедшего в дом. Поэтому ее вой предвещает смерть. Плата за собаку уподобляетсяплате проститутке. В правовой литературе существует, однако, целый ряд оговорокпо поводу продажи тренированных охотничьих собак.О запрете на свинину см.: Шифман И. Ш. О некоторых установлениях раннего ислама.—Ислам, 36—43.«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам 'Абд ал-Джаббарб. Мухаммад, то есть ал-Хаттаби: рассказал нам 'Убайдаллах, то есть Ибн 'Амр, со слов'Абд ал-Карима со слов Кайса б. Хабтара со слов Ибн 'Аббаса: сказал посланник Аллаха:„Плата (цена) за собаку — мерзость. Если кто-то потребует у тебя платы за собаку, тонасыпь ему в руки праха"» (Ибн Ханбал. Муснад, 1, 278). »«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам Абу 'Асим ад-Даххакб. Махлад со слов 'Абд ал-Хамида б. Джа'фара, сказавшего: сообщил мне Йазид б. АбиХабиб о том, что 'Ата' записал на память, что слышал от Джабира б. 'Абдаллаха: „Я слышал,как посланник Аллаха говорил в год взятия [Мекки]: „Аллах — велик он и славен!— и посланникего (т. е. он сам) запретили продавать свиней и стервятину (мясо животных, забитыхне по правилам), вино и идолов". Кто-то спросил посланника Аллаха: „А что ты думаешь ожире стервятины? Ведь им промазывают корабли и кожи, его употребляют для освещения".Посланник Аллаха сказал: „Да разразит Аллах иудеев! После того как Аллах запретил имжир стервятины, они взяли его, придали ему привлекательный вид (джаммалуху), затемпродали и проели то, что выручили за него"» (Ибн Ханбал. Муснад, 3, 326).42Любая игра «на интерес» осуждается. По преданию, Пророк разрешил верующим трирода развлечений — выездку лошадей, стрельбу из лука и жен. Любопытно, что в хадисахтермин «шахматы» (шатрандж) не встречается. Среди азартных игр упоминаются нарды:«Рассказал нам 'Абдаллах: рассказал мне отец: рассказал нам 'Атаб: рассказал нам