Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Ахмад б. Фарис 33нам». Между тем значения этих выражений не совсем одинаковы. Они отражают различныеспособы передачи ученых знаний, применявшиеся в мусульманской системе обучения.Абсолютно достоверное значение этих терминов пока установить не удается, впредлагаемом переводе сделана попытка передать различные термины согласно разъяснениямФ. Сезгина. См.: GAS, Bd. 1, 58—60.3На самом деле никаких пометок буквой «син» в дошедшем до нас тексте нет. Однакодаже само это упоминание заслуживает особого внимания, ибо является редким длясредневековой арабской литературы примером такого близкого к современному приемавыделения вариантов текста.4Более подробные сведения о всех событиях жизни Мухаммада, кратко упоминаемыхв этом сочинении, см. в книге: Большаков. История Халифата. 1.5Ср. с. 14, где в аналогичном рассказе в «Сире» Ибн Исхака / Ибн Хишама местомпроживания Бахиры назван сирийский город Босра. Последний вариант легенды болеераспространен. Бахира обычно — христианский монах. Здесь же он назван иудеем(правда, сохранен термин «монах-отшельник») и помещен в североаравийский городТайма', где действительно жили иудеи. Данный вариант легенды скорее всего являетсяпереработкой предания о христианском провозвестнике пророчества Мухаммада в духе болеемногочисленных легенд об иудейских пророчествах о нем. Ср. в «Сире» Ибн Хишама, с. 17.В варианте Ибн Фариса сохранилась и антииудейская концовка изначального рассказао христианском монахе.6Дом, Святилище — ал-Ка'ба.7Кунья — прозвание человека по имени его сына. Мухаммада называли Абу-л-Касим(«отец Касима»).8Ан-Наджаши — негус, правитель христианской Эфиопии, под покровительство которогобежала от преследований большая часть мекканских мусульман, среди них и УммХабиба.9В изданном тексте отсутствуют имена еще двух жен Мухаммада — Сафии (упоминаетсяна с. 31) и Маймуны. Без них число жен, оставшихся в живых после смерти Мухаммада,оказывается не девять, а семь.10Возможно, имеется в виду, что каждый из них достиг зрелого возраста и имелсобственное стадо.11Барака —- имя вольноотпущенницы Пророка Умм Айман, упомянутой в этом же отрывкетекста, здесь приведено по ошибке.12Насибин (Нисибин)—город в Северной Месопотамии.13Малое паломничество ('пира)— сокращенный обряд поклонения ал-Ка'бе и другиммекканским святыням в любое время года.14Да'уд, Джалут — арабские формы имен Давид и Голиаф.15Изар — вид одежды: набедренная повязка или накидка. В мусульманском культебелый изар — ритуальная одежда, обязательная при совершении паломничества. Следующиедалее в тексте переводы названий одежд и предметов быта весьма условны. Длянекоторых практически не существует точных русских соответствий. Другие отражаютреалии, сейчас уже непонятные даже составителям арабских толковых словарей.