Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Ибн Батта ал-'Укбари 95Среди запретов его: человеку вставать перед кем-либо, кроме как передотцом, ученым или справедливым имамом. Он запретил кому-либо одобрять,чтобы перед ним вставали. Он сказал: «Тот, кому нравится, Чтобычеловек представлялся ему стоя, непременно обретет свое место в Огне».Он сказал: «Аллах не обратит своего взора на того, кто встает,чтобы и люди вставали из-за его вставания». Он сказал: «Возвеличивающиймирского человека как бы возвеличивает идола». Он сказал: // 83«Кто вошел к мирскому человеку и унизился перед ним, вера того убылана треть» 60 .Из правил поведения, предписанных им (Пророком),— запрет дуть[на горячее] во время еды и питья. Он сказал: «Тот, у кого из рук выпадеткусок, должен поднять его и съесть или же пусть съест другой, но неоставлять его Шайтану». Он ел финики и йатну, а это означает кластьфиник на ладонь и кончиками пальцев вынимать косточку.Эти и подобные им из его правил хорошего поведения, повелений изапретов, перечень которых удлинил бы книгу, каждая тварь божья должнаиспользовать и изучать, следовать в этом ему, стремиться повиноватьсяему, держаться его Сунны, потому что разум указывает на это и душаразумного склоняется к этому. Во всем этом — правильное поведение,чистота и защита от неодобряемых действий.Мы упомянули лишь то, что имеется в нашем распоряжении, а такжето, что не стоит труда напомнить из того, что нужно знать людям и что онинепременно должны использовать из того, в чем часто нуждаются; незнаниеи пренебрежение этим не прощаются.// Теперь в заключение этого мы упомянем введенные и созданные 84людьми новшества, не имеющие основы в Коране и ^е содержащиеся впредании. Даже если совершающий их не отказывается от веры и невыходит из сообщества мусульман — все равно он совершает тяжкий грехсвоим нововведением в то, чего не дозволил Аллах.Из того, что запретил посланник Аллаха и вслух осудил,— оплакивание[умершего] и внимание плачу. Он сказал: «Это языческое действие».И сказал: «Заработанное плакальщицей — недозволено». Он проклял плакальщицуи в другом месте. И Ибн 'Умар сказал: «Оплакивание запретно,внимать ему — недозволенное новшество». Ведь Ибрахим сказал:«Приобретенное пением и оплакиванием не дозволено».К 'Умару б. ал-Хаттабу — да будет Доволен им Аллах!— привелиплакальщицу. Она стала мотать головой, и ее волосы вылезли наружу.Сказали ему: «Эмир верующих, у нее вылезли наружу волосы». Он сказал:«Да удалит ее Аллах, ибо нет у нее чести». Спросили: «Почему?»Он сказал: «Потому что она велит печалиться, а ведь Аллах — велик они славен!— запретил это. Она запрещает терпеть, а ведь Аллах — великон и славен!— велел терпеть. Она берет дирхамы за свои слезы, плачет погорю других. Она вызывает скорбь у живого и причиняет страдания умершему».Сказал Ибн 'Аун: «Я пришел в Куфу и увидел, как люди оплакивают[покойника] посреди // дороги. Я спросил об этом. Сказали: «Они опла- 85кивают ал-Хусайна — да будет доволен им Аллах!» 61 . Я пришел к Ибрахиму[ан-Наха'и] и рассказал ему об этом. Он сказал: «Эти куфийцы каждыйгод вводят недозволенные новшества, так что и истина у них становитсянедозволенным новшеством» 62 .Среди недозволенных новшеств — заводить певиц и слушать пение.Сказал Ибн Мас'уд: «Пение взращивает в сердце лицемерие, как вода— растение» 63 .