Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Абу Наср ас-Саррадж 155поражен ею всякий страх без надежды. Это же относится к надеждебез страха».Надежда и любовь предполагают страстное желание.Глава о состоянии страстного желания(шаук)Сказал Шайх: «Страстное желание — достойное состояние. Пророкговорил: „Разве можно не желать страстно рая?! Ведь он, клянусь Господиномал-Ка'бы 67 , базилик трепещущий, река постоянно текущая и женапрекрасная!" 68 . Передают, что Пророк в своей молитве повторял:„Прошу Тебя о наслаждении созерцать Твой лик и о страстном желаниивстретить Тебя!" 69 . Наслаждение созерцать лик Аллаха Всевышнего относитсяк будущей жизни, страстное желание встретить Его — к этой. // 64Передают, что желающий рая спешит творить добрые дела. Передаюттакже, что рай желает троих: 'Али, 'Аммара и Салмана 70 .Страстное желание свойственно рабу божьему, который изнемогает отсвоей земной жизни, страстно желая встретить своего Возлюбленного.Одного из суфиев спросили о страстном желании. Он сказал: „Неистовствосердца при поминании Возлюбленного". Другой сказал: „Страстное желание— огонь, который Аллах Всевышний разжигает в сердцах Своихдрузей (аулийа'), пока он не сожжет в них все [мирские] помыслы, желания,отвлечения и потребности". Ал-Джурайри сказал: „Если бы в страстине было наслаждения, многоженство было бы непереносимо" 71 . АбуСа'ид ал-Харраз сказал: „Их сердца исполнились любовью, в веселье воспарилиони к Аллаху — велик Он и славен!— и, снедаемые страстнымжеланием, потеряли голову от томления по Нему. Как прекрасны влюбленныев своего Господа страдальцы, пораженные любовным недугом!У них нет ни прибежища, ни друга, кроме Всевышнего!"Испытывающие страстное желание пребывают в нем в трех состояниях.Одни страстно желают воздаяния, великодушия, милости и благосклонности,обещанных Всевышним Своим друзьям.Другие страстно желают своего Возлюбленного из-за того, что онисильно любят Его, тяготятся своим существованием [без Него] и жаждутвстречи с Ним.Третьи же видят близость своего Господа, Его неизменное присутствие,и сердца их наслаждаются поминанием Всевышнего. Было сказано:„Желают того, кто отсутствует, Он же присутствует [в мире] неизменно".Тот, кто посредством страстного желания отрешается от страстногожелания, [становится] желающим без желания. Его близкие видят внем признаки страстного желания, но сам он его отрицает.Страстное желание предполагает приязнь».Глава о состоянии приязни(унс)Сказал Шайх: «Приязнь к Аллаху Всевышнему означает довериеЕму, успокоение в Нем и обращение к Его помощи. Больше этого о нейтрудно сказать, // Предание сообщает, что Мутарриф б. 'Абдаллах б. 65аш-Шиххир написал 'Умару б. 'Абд ал-'Азизу : „Да будет твоя приязньприязнью к Аллаху и да прибегнешь ты лишь к Нему одному!" Поистине,у Аллаха есть такие рабы, которые ищут Его приязни, и при всей ихмалочисленности их стремление добиться Его приязни сильнее, нежели