Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Абу Йусуф 187Если облыжно обвинивший другого в прелюбодеянии — раб, то онподвергается хадду, установленному для рабов, а именно 40 ударамплетью; если же он, таким образом оклеветав другого и еще не подвергшисьнаказанию, получит свободу и лишь тогда его приведут к // судье, 198тот не повышает наказание против этих 40 ударов, ибо они являются тоймерой наказания, которой он подлежал в тот день, когда провинился вклевете. Если же этот раб, будучи отпущен на волю и еще не подвергшисьнаказанию, оклевещет другого человека, его за оба проступка наказывают80 ударами плетью. Равным образом если в счет этих 80 ударовплетью за двукратную клевету он получил некоторое количество ударов,а затем оклеветал еще третьего человека, то он дополучает удары, оставшиесядо полных 80, так что полученные раньше удары принимаютсяв расчет и он не подвергается заново 80 ударам, пока из ранее заслуженногохадда останется хотя бы один недополученный удар; даже еслион оклевещет еще четвертого человека, а из ранее заслуженного хаддаостался хотя бы один недополученный удар, он только дополучаетудар до полных ранее заслуженных 80 ударов и за четвертый случайклеветы не подвергается большему против этого количеству ударов. Еслиже этот (отпущенный на волю) раб, уже получив полностью эти 80 ,ударов, оклевещет еще другого человека, то за это его вновь наказывают80 ударами плетью, предварительно выдержав его некотороевремя в заключении, дабы он легче мог перенести вторичное; наказание.По поводу раба, облыжно обвинившего свободного человека в прелюбодеянии,Са'ид рассказывал нам со слов Катады со слов 'Али, чтотаковой наказывается 40 ударами плетью. Катада говорил, что.Таковотакже мнение Са'ида б. ал-Мусаййиба и ал-Хасана. Равным образом иИбн Джурайдж рассказывал нам со слов 'Умара б. Ата' со слов 'Икримысо слов 'Абдаллаха б. 'Аббаса по поводу раба, который оклеветалсвободного человека, что он карается 40 ударами плетью.Законоведы нашей школы единогласно утверждают, что от человека,раз облыжно обвинившего другого в прелюбодеянии, уже никогдавпредь не принимаются свидетельские показания, а если он раскается,то раскаяние его имеет значение только для его отношений с Аллахом.В отношении же того, кто облыжно обвинит в прелюбодеянии,еврея илихристианина, Мугира рассказывал мне со слов Ибрахима: «Он не подвергаетсяхадду».Совершивший прелюбодеяние подвергается телесному наказаниюодетый [в одни] штаны 44 , а равно и пьяница, тогда как тот, кто облыжнообвинил другого в прелюбодеянии, подвергается наказанию полностьюодетым, и только если на нем надета шуба, она с него снимается.Рассказывал нам Лайс со слов Муджахида, а равно Мугира со словИбрахима: «Клеветник подвергается наказанию полностью одетым^. Рассказывалнам Мутарриф со слов аш-Ша'би: «Клеветник подвергаетсятелесному наказанию полностью одетым, только если на нем надета шубаили подбитая чем-нибудь каба' 45 , они с него снимаются, с тем чтобыон мог чувствовать удары». Рассказывал нам Абу Ханифа со слов Хаммадасо слов Ибрахима: «С прелюбодея снимается одежда, и подвергаетсяон телесному наказанию в [одних] штанах», и Абу Ханифа прорецитировал:«...и пусть не одолеет вас сострадание к обоим (прелюбодеям)при исполнении (предписаний) веры аллаховой» 46 . Равным образом ипьяница подвергается наказанию в [одних] штанах.Прелюбодею наносятся более сильные удары, чем пьянице, а //пья- 199