Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Абу Наср ас-Саррадж 145на невесте: кто желает ее, причесывает ей волосы. Отказывающийся жеот нее, напротив, чернит ей лицо, растрепывает ей волосы и разрываетее одежды. Познавший занят исключительно Аллахом и не обращаетвнимания на мирскую жизнь".Воздержание предполагает принятие и добровольное предпочтениебедности».Глава о стоянке бедности(факр)и определение бедных(фу кара')Сказал Шайх: «Бедность — достойная стоянка, ведь Всевышний описалбедных и упомянул их в Своей Книге. Он сказал: „Для бедных, которыебыли стеснены ради Аллаха..."* (Коран 2:273/274). Пророк говорил:„Бедность правоверного раба божьего украшает его больше, чемхороший повод голову лошади" 35 . Ибрахим б. Ахмад ал-Хаввас 36сказал:"Бедность—плащ благородства, // одеяние посланников, рубаха пра- 48ведников, венец богобоязненных, украшение верующих, добыча познавших,цель ищущих, крепость покорных, тюрьма грешников, прощение дурныхпоступков и возвеличивание добрых; она поднимает в степени [духовногосовершенства] и подводит к вершинам [познания], она —удовлетворениеМогущественного и дар, которые Он одаряет своих друзей из числаблагонравных. Бедность — девиз праведников и обычай богобоязненных".Бедные делятся на три категории. К первой относится тот, кто ничегоне имеет и ни от кого ничего не требует ни явно, ни в глубине души. Такойчеловек ни от кого ничего не ждет, а если ему дают, он не принимает.Это — стоянка приближенных к Аллаху. Рассказывают, что Сахл б.'Али б. Сахл ал-Исбахани 37говорил: „Позор всякому, кто называетнаших сподвижников „бедными", ибо они богаче всех тварей на свете".Абу 'Абдаллаха б. ал-Джалла' 38спросили о сущности бедности. Он ответил:„Махни на все рукой и скажи: „Господь мой — Аллах!" Абу 'Алиар-Рузбари 39рассказывал: „Спросил меня Абу Бакр аз-Заккак 40 : „О Абу'Али, почему бедные (т. е. суфии.— Л. К.) отказываются даже от необходимого,когда они испытывают нужду?" Я ответил: „Потому что имдостаточно Дающего без [Его] дара". Он сказал: „Да, это так, но мнепришло в голову кое-что другое".—„Давай же,— сказал я,— поведай мнео том, что пришло тебе в голову". Он ответил: „Потому что этим людямнет пользы в бытии, ибо Аллах — вот все, в чем они нуждаются. Нужда жене вредит им, поскольку их бытие — Аллах". Я слышал это высказываниеот Абу Бакра ал-Вуджайхи 41 , который слышал его от самого Абу'Али. Я слышал также, как Абу Бакр ат-Туси 42говорил: „Долгое времяспрашивал я, почему наши единомышленники предпочитают бедность'всему прочему? Никто не смог удовлетворить меня своим ответом, покудая не обратился к Насру б. ал-Хаммами 43 , который сказал: „Потомучто бедность — первая ступень (манзила) единобожия". Этот ответ удовлетворилменя".Ко второй категории бедных принадлежит тот, кто ничего не имеет,ничего ни у кого не просит, не требует и не вымогает намеками, но берет,когда ему дают без просьбы. Рассказывают, что ал-Джунайд сказал:„Признак истинного бедняка в том, что он не просит и не отворачивается,[когда ему дают], а когда отворачиваются от него — он молчит". Рас-