Восточная литература - Biblio.nhat-nam.ru

Абу Наср ас-Саррадж 149во". Абу Бакр ал-Васити сказал: „Пользуйся удовлетворением изо всехсил, но не давай ему пользоваться тобой, дабы его сладость и любованиеим не отгородили тебя [от Аллаха]".Удовлетворенные пребывают в своем удовлетворении в трех состояниях.Одни из них действуют, стремясь избавиться от волнений, покуда ихсердца не начинают одинаково относиться к Аллаху во всех неприятностях,тяготах и невзгодах, а также в отдохновении и дарах, которые Онниспосылает Своим повелением.Другие отрешаются от видения своего удовлетворения Аллахом влицезрении удовлетворения Аллаха ими самими, в соответствии со словамиВсевышнего: „Аллах доволен ими, и они довольны Аллахом" (Коран5:119). Они не могут утвердиться в удовлетворении, даже если ониодинаково воспринимают нужду и изобилие, лишения и дары.Наконец, третьи поднимаются выше этого. Они отрешаются как от лицезренияудовлетворения ими Аллаха, так и от своего удовлетворения Имв силу предвечного удовлетворения Аллаха Своими тварями 54 . Как сказалАбу Сулайман ад-Дарани: „Дела людей — это не то, что может удовлетворитьлибо прогневить Аллаха. Напротив, Он испытывает удовлетворениеодними людьми, наделяя их делами тех, кто вызывает Его удовлетворение,и гневается на других людей, наделяя их делами тех, против когообращен Его гнев".Удовлетворение — последняя стоянка. Оно предполагает состояния„обладателей познающих сердец" (арбаб ал-кулуб) (т. е. суфиев.— А. К.),постижение сокровенного, подготовку душ к искренним поминаниям[Аллаха] и истинам, присущим состояниям. Первое состояние из состояний„обладателей познающих сердец"—наблюдение».Глава о наблюдении за состояниями,их сущностями и определение их обладателейСказал Шайх: «Наблюдение — достойное состояние. Аллах Всевышний// сказал: „Аллах наблюдает за всякой вещью!"* (Коран 33:52). 55Всевышний — велик Он и славен!— сказал еще: „Не произнесет он (человек.—А. К.) и единого слова, иначе как у него—готовый наблюдатель"*(Коран 50:18/17). Он сказал также: „Аллах знает вашу 55тайнуи скрытые разговоры" (Коран 9:78/79) и „Он знает, что вы скрываетеи что обнаруживаете" (Коран 64:4). Подобного в Коране много.Рассказывают, что Пророк говорил: „Служи Аллаху, как будто тывидишь Его, ибо, если ты Его не видишь, Он видит тебя!" 56 . Наблюдениедля раба божьего значит следующее: он узнает и удостоверяется втом, что Аллах Всевышний наблюдает за его сердцем и душой и знает,что в них. Потому-то раб и наблюдает за [посещающими его] порочнымимыслями, отвлекающими сердце от поминания своего Господина. Какговорил Абу Сулайман ад-Дарани: „Разве может укрыться от Него то,что в сердцах?! Ведь в них нет ничего, кроме того, что Он сам туда вложил.Так как же укроется от Него то, что от Него же и исходит?!" Ал-Джунайдпередавал: „Ибрахим ал-Аджурри 57сказал мне: „О юноша, пустьдо Аллаха дойдет [хоть] пылинка твоего благого намерения! Для тебяэто будет лучше, чем если бы к Нему поднялось [целое] солнце!" Ал-Хасанб. 'Али ад-Дамагани 58сказал: „Храните свои души; воистину, Оннепрерывно наблюдает за ними!"Наблюдающие в своем наблюдении пребывают в трех состояниях. То,о чем говорил ал-Хасан б. 'Али, есть начальное состояние наблюдения.