Nikitin3

IV
Л. А. ПЛОТКИН
ние, жили очень хорошо; дом их был полной чашей: всего
вдоволь; было чем принять и угостить знакомых, которых
у них было очень много, так как Савва Евтеич был
лицом заметным в городе. Он имел свой свечной завод...
и свою лавку под Смоленским собором... торговые обороты
его простирались не менее как на сто тысяч руб.
асе.» *.
В жизни Никитина отец его Савва Евтихиевич сыграл
большую и, мы бы сказали, даже трагическую роль.
Характеризуя отца поэта, все биографы Никитина сходятся
в одном: Савва Евтихиевич был человеком суровым,
самовластным и деспотическим.
Нам очень мало известно о ранних годах жизни поэта.
В езоей заметке о Никитине А. П. Нордштейн пишет:
«Ни братьев, ни сестер у Никитина не было; он рос один.
Эта разобщенность с очень ранних лет приучила его к
одиночеству, к размышлению; она же заставила его довольствоваться
сначала фантастическим, сказочным миром,
а впоследствии обратила к книгам, к чтению»2.
По свидетельству самого Никитина, первым учителем
его был сапожник. А. П. Нордштейн в той же заметке
пишет: «Каким же образом началось ваше первое книжное
учение?» спросил его однажды сообщивший нам эти биографические
подробности. «Шести лет я начал учиться у
сапожника», ответил Никитин и, смеясь, припоминал, как
этот учитель, работавший для простого народа, размахивал
руками, тачал сапоги дратвой и, окруженный варом,
дегтем и только что вымазанными сапогами, поправлял
ошибки в чтении его, ребенка, который, будучи отуманен
облаками тютюна, следовал за своим учителем пальцем по
книге и с подобострастием и страхом выглядывал иногда
исподлобья на своего наставника» 3.
В 1 833 году Никитин поступил в приходское духовное
училище сразу во второй класс. В училище он учился хорошо^
Через два года он перешел в уездное духовное училище,
а в 1839 году поступил в воронежскую духовную
семинарию. Ни в духовном училище, ни в семинарии чс
было благоприятных условий для умственного развития
поэта. В «Дневнике семинариста» Никитин нарисовал достаточно
яркую и сильную картину нравов, господствовавших
в духовной семинарии. Богословская схоластика, отсутствие
в преподавании связи с живой действительностью,
с теми напряженными социально-философскими
и эстетическими исканиями, которые были так характерны
для России 40-х годов, низкий уровень педагогов,
жестокая палочная дисциплина — такова была обстановка,
царившая в семинарии.
Воспоминания о «диком образе воспитания» и «отвратительной
обстановке детских лет» преследовали
Никитина всю жизнь. Однако ни «дикий образ воспитания»,
ни школьная схоластика не смогли заглушить
1 М. Ф. Д с - П у л е. Иван Савпнч Никитин— в Сочинениях
И. С. Никитина, т. I, над. А . Р. Михайлова. Воронеж, 1869, стр. 5;
в дальнейшем — Де-Пуле.
- „Отечественные воински", 1851, июнь, стр. 57.
3 Там же, стр. 57—58.
богатые умственныс^адаткн поэта, его пытливый ум
и поэтический дарГЧЗ борьбе с традициями „ духом
семинарии, в результате самостоятельного знакомства с
лучшими произведениями русской литературы, в частности
с произведениями Белинского, формировалось мировоззрение
Никитина.
Указывая на то, что воронежская Духовная семинария
в то время, когда там обучался Никитин, не могла похвалиться
хорошим «составом преподавателей, Дс-Пулс
однако, добавляет: «Но семинария еще была полна воспоминаниями
о Серебрянском; Кольцов, умерший в 1842 году,
был еще живым напоминанием о преждевременно погибшем
юноше, возбуждавшем восторг в семинарской молодежи;
огненные статьи Белинского, так близкого к Кольцову,
читались с жаром и чуть не заучивались наизусть»
*.
К периоду пребывания в семинарии относятся первые
стихотворные опыты поэта. Рассказывая о том, что в пору
пребывания в духовном училище круг чтения Никитина
ограничивался такими книгами, как «Мальчик у ручья»
Коцебу или «Луиза, или Подземелье Лионского замка»,
А. П. Нордштейн подчеркивает, что в семинарии Никитин
начал знакомиться с произведениями русской литературы:
«Он познакомился со стихами Пушкина. В то же время
или несколько позже сделало на него сильное впечатление
стихотворение Кольцова «Лес» (посвященное памяти
Пушкина), и когда стали читать, для примера, стихи разных
русских поэтов, он сам написал одно стихотворение и
показал его профессору семинарии г. Чехову, который похвалил
это стихотворение и советовал продолжать» 2.
Произведения Никитина семинарского периода не сохранились,
но показательно, что одним из главных творческих
стимулов для него были стихи Кольцова.
Окончить семинарию Никитину не удалось, торговые
дела отца все больше и больше приходили в у п ад о ^
Савва Евтихиевич стал пить запоем. Вскоре умерла мать
поэта.
Никитин вынужден был пропускать занятия и в конце
концов был уволен по «малоуспешности», по причине
нехождения в класс. Иван Саввич стал торговать в лавке,
а потом и на площади— с лотка. В 1844 году отец
продал свечной завод и приобрел постоялый двор. Иван
Саввич становится содержателем постоялого двора
«дворником». Де-Пуле рассказывает об этом периоде:
«Дворник Никитин и по наружности преобразился в дворника:
волосы подрезал в кружок, сапоги надел с голенищами
до колен, летом носил простую чуйку, а зимою нагольный
тулуп» 3.
Это время было одним из самых мрачных и горестных
в жизни Никитина.
Несмотря на крайне неблагоприятные условия, он не
переставал и в эту пору заниматься поэтическим творчест-
* Д е - П у а е, стр. 10.
- -Отечсстпсниыс записки", 1851, июнь, стр. 58.
Д е - П у л е, стр. 18.