Nikitin3

ных, простых и мудрых людях. Наиболее характерны нз
произведении этого рода «Вечер после дождя», «Лесник и
его внук», «Подле реки одиноко стою я под теныо ракиты»,
«Буря». Образ природы как друга и наставника,
образ, фигурировавший в самых ранних произведениях
Никитина, здесь раскрыт в новых своих качествах и проявлениях:
человек слит с природой, растворяется в ней и
обретает в ней новую силу. Так, в стихотворении «Подле
реки одиноко стою я под теныо ракиты» поэт говорит о
своей слиянности с великим, прекрасным и гармоническим
миром природы.
Уже отмечалось, что и в первом периоде у Никитина
были стихи, которые, казалось, стояли особняком:
там они контрастировали с преобладающим тоном его
поэзии. Во второй же период эти внутренние контрасты
углубились, противоречивые тенденции стали обозначаться
резче. И наряду с мотивами религиозного смирения, наряду
с консервативными тенденциями, наряду с идиллическим
миром в поэзии Никитина начинают все отчетливее
звучать мотивы, которые свидетельствовали о том,
как зрела самостоятельная поэтическая мысль Никитина.
Именно они делали Никитина поэтом демократии и приближали
его к некрасовской линии в литературе. Это те
стихотворения, которые трактуют темы народной жизни,
темы социальных противоречий. Вот стихотворение
«Ссора», изображающее простую и жестокую драму человека,
который, что называется, отбился от рук, запил и
разорился. Причина его несчастий — измена жены. Простая
и жестокая драма рассказана Никитиным с подкупающей
искренностью и естественностью. Вот широко известное
его стихотворение «Жена ямщика», такой же
простой и трагический рассказ о гибели ямщика, о горе
его семьи, брошенной на произвол судьбы и обреченной
на нищету и голод. Вот одно из замечательных стихотворений
Никитина «Бурлак» — повесть о том, как крестьянин
потерял жену и сына, как' это выбивает его из
привычной колеи и как он, чтобы не погибнуть, не опуститься
нравственно, уходит в бурлаки. Это стихотворение
замечательно во многих отношениях. Замечательно
оно и тем, что в нем Никитин впервые, пожалуй, в русской
литературе показал бурлаков; замечательно оно и
тем, что в бурлацком быте Никитин увидел яркие краски,
стремление к свободе, молодецкую удаль и душевный
размах:
Запросилась душа на широкий простор.. .
Взял я паспорт; подушное отдал...
И пошел в бурлаки. Разгуляли тоску
Волги-матушки синие волны !..
Коли отдых придет, — на крутом бережку
Разведешь огонек в вечер темный.
Из товарищей песню один заведет,
Те подхватят,— и вмиг встрепенешься,
С головы и до ног жар и холод пойдет,
Слезы сдержишь, — и сам тут зальешься!
Непогода ль случится и вдруг посетит
Мою ДУРУ забытое горе, —
Е с т ь -разгул молодцу: Волга с шумом бежит
И про волю поет на просторе;
Ретивое забьется, и вспыхнешь огнем!
Осень, холод, — не надобна шуба! —
Сядешь в лодку, — гуляй! размахнешься веслом,
Силой с бурей померяться любо!
И летишь по волнам, только брызги кругом.. .
Крикнешь: «Ну, теперь божня воля!
Коли жить, — будем жить, умереть, — так умрем!»
И в душе словно не было горя!
Характерно, что у бурлаков Никитин подчеркивает
не столько страдания и подневольный труд, сколько свободную,
широкую и вольную деятельность, и не уныние
звучит в этом стихотворении, а мотивы удали и силы.
В стихотворениях из народной жизни отчетливо и ясно
видны демократические симпатии Никитина. Все более
определенно начинает в них звучать социальная тема.
В «Трех встречах» поэт говорит о трагической участи
падшей женщины. Эту тему через несколько лет затронет
в гениальном своем создании Некрасов. И примечательно,
что Никитин прямо говорит о причинах падения женщины.
Эти причины — пороки общественного устройства:
Дни и года миновали;
Детство твое протекло.
Вдруг ты узнала печали.
Слезы и бедности зло.
Из дому вас беспощадно
Выгнал за долг ростовщик;
С горя, в тоске безотрадной,
Умер отец твой старик.
Та же социальная тема дана и в стихотворении «Рассказ
крестьянки». Смерть мужа, нужда, голод, беспомощное
состояние одинокой женщины — вот обстоятельства,
вынудившие ее выйти замуж за нелюбимого человека.
Тема народного горя разрабатывается в стихотворении
«Уличная встреча». И если Никитин еще не поднимается
до осознания общих причин социального неустройства, то
не подлежит сомнению, что и в этот второй период им
был создан ряд прекрасных стихотворений, проникнутых
реалистическими тенденциями, истинным и горячим демократическим
духом.
Таким образом, поэзия Никитина до 1856 года отмечена
противоречивыми чертами. Ей свойственны, с одной
стороны, религиозные, консервативные и идиллические тенденции,
с другой — в ней все сильнее начинают звучать некрасовские
мотивы, мотивы демократические и социальные.
Эти противоречивые тенденции нашли свое полное и,
можно сказать, даже утрированное выражение в первом
сборнике стихотворений Никитина, который был выпущен
в 1856 году. Только учитывая в полной мере идейные и
художественные особенности этого сборника, только в полной
мере осознав, что хотели из Никитина сделать его
друзья и покровители типа Кукольника и Толстого, можно
понять известную рецензию Чернышевского о сборнике
1856 года. В последних работах о Никитине можно встретить
утверждение такого рода: Чернышевский-де в своей
рецензии выступал не столько против Никитина, сколько
\