Nikitin3

4XIV
Л. А. ПЛОТКИН
голод, недостаток света и свежего здорового воздуха, он
сознает, что у него «лежит повязка на глазах».
«Дневник семинариста» ставил ту же проблему, которая
занимала передовых русских писателей от Лермонтова
до Тургенева, — невозможность реализовать богатые
духовные силы из-за враждебности обстоятельств.
Никитин не стал поэтом некрасовского масштаба ни
по художественному уровню своей поэзии, ни по своей
идейной устремленности. Демократизм Никитина не был
проникнут последовательным революционным мировоззрением.
Но его яркая, искренняя и социально-значительная
поэзия сыграла большую и прогрессивную роль.
Прав был Добролюбов, когда ставил Никитина выше
представителей «чистой поэзии». Прав он был и когда
писал: «Видно, что талант г. Никитина как будто еще
не совсем определил себя, не нашел своей настоящей дороги,
но очень ревностно старается найти ее» *.
Никитиным проделан был большой и плодотворный
путь от подражательных стихов, проникнутых консервативными
тенденциями, к реалистическому показу противоречий
общественной действительности, к поэзии социального
протеста. Творчество Никитина — существенное
звено в развитии русской демократической литературы.
Если в 1856 году Чернышевский в «Современнике»
выразил свое отрицательное отношение к поэзии Никитина,
видя в ней лишь эпигонские черты и литературные
абстракции, то в 1861 году журнал в высшей степени
положительно оценивал два крупнейших произведения
1 Н. А . Добролюбов. Полное собрание сочинений, т. II.
ГИХЛ, 1935, стр. 572.
Никитина, подчеркнув в них серьезную и глубокую жизненную
правду, а в 1861 году редактор «Современника»
Некрасов энергично приглашал Никитина сотрудничать
в журнале. Некрасов и Добролюбов отчетливо видели,
в каком направлении развивался никитинский талант.
Видели это и другие деятели русской демократической
журналистики. Редактор «Русского слова» Г. Е. Благосветлов
18 сентября 1860 года писал Никитину:
«Я всегда принадлежал к числу поклонников Вашего
таланта и оригинального стиха; я сочувствую и Вашей
простой, но выразительной речи и Вашему направлению».’
Нет почти ни одного поэта, вышедшего из низов,
который не испытал бы влияния его поэзии. В книге «Современные
рабоче-крестьянские поэты» (Иваново-Вознесенск,
1925), в которой собрано 64 автобиографии, подавляющее
большинство авторов указывает, что стихи Никитина
зачастую были для них стимулом к поэтическому
творчеству.
«Ярким и социально-значительным поэтом» называл
его Горький. Царское правительство числило Никитина в
ряду «неблагонамеренных писателей», «перелагателей социализма
и пауперизма на русские нравы». Пролетарская
революция всегда отдавала Никитину должное. Когда в
1918 году Совнарком постановил воздвигнуть памятники
выдающимся деятелям революционного движения, науки
и искусства, среди лиц, память которых рабочий класс
собирался увековечить, фигурировал и Иван Саввич Никитин.
Творчество Никитина дорого советскому читателю
как яркая страница в истории русской демократической
поэзии.