16.07.2013 Views

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

Georg Brandes' Holberg-bog og DBL-biografier - BA Forlag

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

denne i Begyndelsen Skridt for Skridt. Boileau havde vist, at Mennesket er<br />

værre, frygteligere end Dyrene; <strong>Holberg</strong> føjer til, at det ovenikøbet er<br />

latterligt. Hurtigt kommer da hans eget Væsen til sin Ret, <strong>og</strong> vi kender ham<br />

igen i de dristige Angreb paa Overtro, Pedanteri <strong>og</strong> Intolerance. Han skriver<br />

her mod Overtroen Vers som disse:<br />

eller som disse:<br />

End om en Cicero nu opstod fra de Døde<br />

Og en Procession i Spanien skulde møde<br />

Og saae, at man tilbad et lidet Stykke Brød,<br />

Paa vore vegne han af Blusel jo blev rod . . .<br />

Man gjorde Guder før af graae Steen, Planke, Fiel,<br />

Nu mere kunstig man dem giør af Hvedemeel.<br />

Hver Tanker om sig har, en Orm, en ussel Stakkel<br />

Sig bilder ind, at der for hans Skyld skeer Mirakel . . .<br />

For ussel Maddik Gud Naturens Love bryder.<br />

Om Miden paa en Ost af Hovmod vilde troe,<br />

At heele Jord for ham var skabt, man ham beloe . . .<br />

Slig Daarlighed var stor, d<strong>og</strong> vor ey overgik.<br />

Men tidligt mærkede <strong>Holberg</strong>, at denne Form for Angrebet hverken laa godt for<br />

ham eller ret sl<strong>og</strong> an. Han manede sig selv spøgende til Forsigtighed:<br />

Men Musa! gaa et Trin tilbage, styr din Iver<br />

Hvo saadan Bylde rør, den jo forhadet bliver . . .<br />

Brug heller andet Sværd, du kiender jo din Skiebne,<br />

Søg Kirker, Skoler ey imod dig at bevæbne.<br />

Og tydeligt er det, at han ikke blot af sin Erfaring, men al sit hele digteriske<br />

Naturel dreves ind paa Fremstilling istedenfor Angreb, dreves til Skuespillet,<br />

bort fra Satiren.<br />

Det er imidlertid interessant at se, hvorledes han her paa Tærskelen til sin<br />

Optræden som Komediedigter stræber at gøre sig Rede for sin poetiske<br />

Verdensanskuelse. Spørgsmaalet i den første Satire er det, om man bør græde<br />

eller le, naar man betragter Menneskelivet, <strong>og</strong> Svaret falder ud til, at skønt<br />

Mennesket i Brutalitet <strong>og</strong> Grusomhed staar under Dyret, <strong>og</strong> ved sin Overtro,<br />

Undertro, Krigsgalskab <strong>og</strong> Utaalsomhed vel maa indgyde Rædsel, er, naar alt<br />

kommer til alt, Latter mere filosofisk end Graad.<br />

Saa skiller da intet mere uden et Forhæng, der netop vil til at hæve sig, den<br />

store Digter fra Skuet af den indre Scene, hans Indbildningskraft ufrivilligt<br />

befolker. Snart brister Sløret for Sjælens Øje, snart lyder de lystige, larmende<br />

Stemmer paa den aabne Gade; Spidsborgerne breder sig, Narrene boltrer sig,<br />

Viddet lyser <strong>og</strong> funkler <strong>og</strong> spørger, om der endnu er Fornuft, sund Sans, lyst<br />

<strong>og</strong> godt Humør i Landet, <strong>og</strong> Latteren svarer først fra En, saa fra en Anden, saa<br />

med rungende, stigende Latterkor sit befriende, jublende Ja.<br />

67

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!