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Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

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Gesellschaftlicher Friede<br />

ner <strong>Zeit</strong>. Die gesamte Geschichte hindurch schwammen Gesell schaften<br />

entweder ganz oben<strong>auf</strong> oder tauchten in <strong>die</strong> gesellschaft lichen oder<br />

religiösen Wellentäler hinab. Der Gedanke der Frauenemanzipationsbewegung<br />

spiegelt keineswegs eine fortschrittliche Entwicklung menschlicher<br />

Ge sellschaftsform wider. Es gibt gewichtige Belege, sowohl aus<br />

der entfernten Vergangenheit wie auch aus jüngeren <strong>Zeit</strong>altern der<br />

Menschheitsgeschichte, dass in der menschlichen Gesellschaft Frauen,<br />

als eine Klasse, in unterschiedlichen Teilen der Welt äu ßerst mächtige<br />

und bestimmende Stellungen innehatten. Freier und hemmungsloser<br />

Umgang der männlichen und weiblichen Teile der Gesellschaft miteinander<br />

ist nichts Neues und Überraschendes. Zivilisationen entstanden<br />

und vergingen. Verhal tensmuster pendelten zwischen dem einen oder<br />

anderen Stil. Die Unzahl gesellschaftlicher Strömungen zerfielen in<br />

verschiedenar tige und gefestigte Muster, nur um bei jeder neuerlichen<br />

Drehung des Kaleidoskops durch neue Versuche und Anordnungen<br />

hin durchzugehen. Dennoch konnte bisher noch niemals eine Strö mung<br />

bestimmt werden, anhand derer wir mit Sicherheit dar<strong>auf</strong> schließen<br />

konnten, dass Gesellschaften sich <strong>die</strong> gesamte Geschich te hindurch von<br />

der Geschlechtertrennung hin zur Vermischung bewegten oder von der<br />

Beschränkung hin zur vergleichsweisen Emanzipierung und Befreiung<br />

der Frauen.<br />

Ankunft eines neuen <strong>Zeit</strong>alters der Frauenrechte<br />

Es ist nur schicklich, unsere Aufmerksamkeit an <strong>die</strong>ser Stelle <strong>auf</strong> jene<br />

dunkle <strong>Zeit</strong>spanne der Geschichte Arabiens zu wenden, als der <strong>Islam</strong><br />

geboren wurde - durch göttliche Belehrungen, wie wir <strong>Muslim</strong>e glauben,<br />

beziehungsweise als <strong>die</strong> persönlichen Leh ren Muhammads saw , wie<br />

es der Nichtmuslim gern hätte. Was auch immer <strong>die</strong> Ansichten einiger<br />

Religionskundler sein mögen, <strong>die</strong> is lamischen Lehren der Geschlech-<br />

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