Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Gesellschaftlicher Friede
„Was Israel in die Welt hinausgetragen hat, ist die Logik des
Unterdrückers, jene Art der Weltbetrachtung, die an erfolgreiche
Herrschaft gebunden ist. Was verbreitet wurde, ist nicht
einfach nur Technik, Bewaffnung und Erfahrung, nicht ein fach
nur Fachkenntnis, sondern eine bestimmte Geisteshal tung.“
(wie oben, Seite 248)
Es bleibt stark zu hoffen, dass die Stimme des gemäßigteren Teils der
israelischen Führung gegenüber diesem Schlachtenruf des Zionismus
die Oberhand behalten wird. Von allen israelischen Schriftstellern, die
man vielleicht als gleichmütig und konsequent betrachten kann, scheint
Harkabi ein bezeichnendes Beispiel zu sein. Nicht nur, dass er die falkenhafte
Haltung der zionistischen Radikalisten missbilligt, sondern er
betrachtet diese Haltung auf richtig als selbstmörderisch für die zugrundeliegende
zionistische Sache selbst. Die Ansichten Harkabis werden
nicht gleichermaßen von anderen jüdischen Denkern und Intellektuellen
geteilt. So nimmt Harkabi dieser Frage gegenüber beispielsweise
eine mehr nach den Ursachen der Wirkungen forschende Haltung ein.
Insbesonders sein „Land gegen Frieden“-Vorschlag eröffnet den Arabern
einen Zugang der Hoffnung.
Ich glaube fest daran, dass unterschiedliche Behandlung sowie jegliches
Bemühen, die Menschheit auf welchem Gebiet auch im mer zu entzweien,
für einige wenige vielleicht einen kurzfristigen Gewinn abwerfen
kann, langfristig die Folgen indes zwangsläufig von Übel für alle Betroffenen
sein müssen. In diesem Gegenwarts drehbuch kommt dem Islam
eine äußerst zustimmenswerte Bot schaft und eine wirksame Rolle zu.
Die Natur des Heiligen Pro pheten saw des Islam wird beschrieben als:
Das Licht Gottes, des weder dem Osten noch dem Westen gehört, d.h. beiden
ist er ge meinsam zu eigen:
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