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Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

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Zwischenreligiöser Friede und Harmonie<br />

sprucht wird, dass sie vollkommen ist, son dern es wird gleichermaßen<br />

erklärt, dass sie für immer gültig sein werde - rein und unverfälscht<br />

gehalten in genau den Worten, in der sie dem Heiligen Begründer saw des<br />

<strong>Islam</strong> offenbart wurde. Die Geschichte der vergangenen vierzehn Jahrhunderte<br />

hat hierfür ge nügend Beweise hervorgebracht. Im folgenden<br />

einige <strong>die</strong>sbezügli che Verse:<br />

„Wahrlich, Wir, Wir Selbst haben <strong>die</strong>se Ermahnung hinabgesandt,<br />

und sicherlich werden Wir ihr Hüter sein.“ (Sura 15 Al-<br />

Hidschr, Vers 10).<br />

Oder:<br />

„Nein, es ist der hocherhabene Qur-ân, <strong>auf</strong> einer wohlverwahrten<br />

Tafel.“ (Sura 85 Al-Burudsch, Verse 22 und 23)<br />

Angesichts des Vorstehenden wird der Heilige Gründer saw des <strong>Islam</strong><br />

deutlich nicht nur zum Höchsten erklärt, sondern auch zum letzt- und<br />

endgültig gesetzgebenden Propheten, dessen Ermächti gung bis zum<br />

Ende der <strong>Zeit</strong> bestehen bleibe.<br />

Dies gesagt, beginnt man sich zu wundern, ob <strong>die</strong>ser An spruch hinsichtlich<br />

der Vorrangigkeit des Heiligen Begründers saw des <strong>Islam</strong> in den<br />

Augen einiger nicht gleichbedeutend damit wäre, unter der Anhängerschaft<br />

anderer Religionen Unwillen oder Missverständnisse hervorzurufen.<br />

Wie also kann man <strong>die</strong>sen Anspruch mit dem Leitgedanken<br />

<strong>die</strong>ses Vortrags in Einklang bringen, näm lich dass <strong>Islam</strong> <strong>auf</strong> allen Gebieten<br />

menschlichen Anspruchs Frie den gewährt, von denen <strong>die</strong> Religion<br />

wohl nicht das unwichtigste ist?<br />

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