Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Sozioökonomischer Friede
nachkäme. Das musste er selbst tun. Darüberhinaus war es so etwas wie
eine selbstauferlegte Buße, da sich Umar ra für das Elend einer hilflosen
armen Frau und ihrer Kinder, dessen Zeuge er gerade geworden war,
verantwortlich fühlte. Er fühlte in der Tat, dass die gesamte Stadt und
deren Angelegenheiten letzt endlich seiner Verantwortung oblagen - ein
anvertrautes Gut, um das er selbst sich zu kümmern habe.
Es ist unmöglich für das Oberhaupt eines jeden Landes, kör perlich dem
nachzueifern, was Umar ra tat, indes bleibt Umar ra in beidem, sowohl
Geist wie auch Haltung, ein herausragendes Vor bild. Das ist der Geist,
dem die modernen Gesellschaften überall nachfolgen müssen. Werden
die Regierungen der Sache und den Nöten der Menschen gegenüber
einfühlsam, wären die Verant wortlichen dazu verpflichtet, sogar schon
bevor die Menschen ih rem Leid und Gefühl der Entbehrung Unmut
verleihen, Abhilfs maßnahmen einzuleiten - nicht aus Angstansprüchen,
sondern aufgrund der treibenden Stimme ihres eigenen Gewissens.
Erweiterte Grenzen für das Geldausgaben
Der Heilige Qur-ân erweitert die Grenzen dessen, was für die Sache Allahs
ausgegeben werden sollte, in ungeheurem Ausmaß. Ein im Heiligen
Qur-ân oft wiederholter Satz, dem woanders schwerlich beizukommen
ist, lautet:
„Und die (wahren Gläubigen) spenden von dem, was Wir Ihnen
gegeben haben.“ (Sura 2 Al-Baqarah, Vers 4)
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