Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Zwischenreligiöser Friede und Harmonie
mal abgesehen, wird vom Heiligen Qur-ân nicht einmal eine bleibende
Ächtung des Gottes lästerers verordnet. Im Gegenteil, der Heilige Qurân
verdeutlicht ausreichend, dass solch eine Ächtung nur für die Dauer
aufrecht zuerhalten ist, die der Akt der Gotteslästerung in Anspruch
nimmt.
2. Ein weiteres Mal wird Gotteslästerung in der Sura (Kapitel) Al-An‘am
erwähnt, wo, als Hypothese, die Frage der Got teslästerung nicht nur
in Bezug auf Gott, sondern auch in Bezug auf Götzen und scheinbare
Objekte der Anbetung neben Gott er örtert wird. Die Schönheit der qurânischen
Lehre überwältigt ei nen, wenn man liest:
„Und schmähet nicht die, welche sie statt Allah anrufen, sonst
würden sie aus Groll Allah schmähen, ohne Wissen. Also ließen
Wir jedem Volke sein Tun als wohlgefällig erscheinen.
Dann aber ist zu ihrem Herrn ihre Heimkehr; und er wird ihnen
verkünden, was sie getan.“ (6:109)
Es sind die Muslime, die in diesem Vers angesprochen wer den. Es wird
ihnen strengstens verboten, über die Götzen und Scheingötter der Götzendiener
zu lästern. Es wird gleichfalls dar auf hingewiesen, dass dann,
wenn man so etwas täte, andere, als Vergeltungsmaßnahme, der Lästerung
Gottes frönen könnten. In dieser gedachten Erörterung von einer
gleichberechtigten Läste rung Gott und Götzen gegenüber, ist weder in
dem einen noch in dem anderen Fall irgendeine körperliche Bestrafung
verordnet.
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