Islam - Antworten auf die Fragen unserer Zeit - Ahmadiyya Muslim ...

Persönlicher Friede
„Wahrlich, Wir haben den Menschen in schönstem Ebenmaß
erschaffen.“ (Sura 95 Al-Tin, Vers 5)
Viele andere Verse und selbst kleine Kapitel des Heiligen Qur-ân sind
gänzlich diesem Thema gewidmet und erklären, dass der Mensch ein
Mikrouniversum ist, dem von allen Formen der Schöpfung Einfluss zuteil
wurde. Selbst der entfernteste Stern hat zu diesem Mikrouniversum
des Menschen seinen Beitrag geleistet. Indes ist diese Beziehung nicht
die eines Dieners zu seinem Meister, sondern die eines Meisters zu seinem
Diener. Die Meister verbeugen sich nicht und werfen sich nicht
nieder vor jenen, die ihnen dienen. Also tritt der Mensch in Erscheinung
als Meister des gesamten Universums und Diener nur des Einen, Der
der Herr und Schöpfer des Universums ist.
Wie anders ist diese Philosophie im Vergleich zu denen vieler anderer
Religionen, die nicht nur Götzendienst lehren, sondern auch Naturanbetung
in vielerlei Gestalt. In ihren Philosophien er scheinen der Mond,
die Sterne, die Sonne, Meere, Bäume, Regen, Blitze, Gewitter oder sogar
Tiere wie Kühe, Schlangen oder Vögel alle als dem Menschen irgendwie
überlegen. Der Mensch wird ge lehrt, sie Kraft der Eigenschaft ihrer unbestimmten
Überlegenheit über den Menschen als Götter zu verehren.
Kurzum, der Mensch wird am untersten Punkt der Leiter angesiedelt
und einem jeg lichen Ding untergeordnet, das nur geschaffen worden
war, ihm zu dienen.
Innerhalb des islamischen Verständnisses des großen Plans al ler Dinge
ist der Mensch sozusagen der Meister alles Geschaffe nen. Daher ist es
der Mensch, der dem Schöpfer gegenüber in der größten aller Pflichten
steht, weil er es ist, der am meisten aus der Schöpfung Gottes Nutzen
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